二世。这封上书的主旨，就是把申不害、韩非等人所主张的君主独裁理论从恶的方面推到了极致。他公然鼓吹，作为一个有为的君主，就应该是绝对专断，不受世间任何力量的制约，特别是要运用重刑秘术控制群臣。李斯的这篇“妙文”，文字深刻刺骨，但它的思想性，是君主**理论中最酷烈、最黑暗的一部分。如果说当年写《谏逐客书》时，李斯还是一个积极奋进的学者，那么，写《劝行督责书》时的李斯，已经完全堕落成为了为保住利禄而出卖良知的政客了。

    李斯却终究逃不出身诛族灭的劫难。因为隐身在秦二世身后的赵高深知这个道理：想要完全控制朝廷的权力，非除掉李斯不可。于是，赵高不断挑拨秦二世和李斯的关系，最终导致李斯在劫难逃。

    对秦朝统治者而言，面对“盗贼益多”的局面，急需共商制止大乱的方针大计。但是，在这种非常时期，因为秦二世轻信赵高之言，公卿大臣少有朝见的机会。赵高凭借对李斯政治责任感的了解，知道他不会长期自甘沉默，于是就去拜见李斯，故作慷慨激昂之状：“关东地区群盗正多，而当今皇上却只知道督促兴建阿房宫，积聚狗马无用之物。我有心进谏，只是地位低贱，没有资格说话。这是君侯职责之内的事，您为何不劝谏？”李斯不由得感慨：“我当然知道自己的职责所在，准备进言早有时日了。只是皇上不坐朝廷，居于深宫。而我准备要说的话，是不可通过他人转告的，要想面见皇帝，又苦于没有机会。”赵高则显示出推心置腹的样子说：“只要您真的能为了国事而直言进谏，请允许我为君侯寻找皇上得便的时间，通知您求见皇上。”赵高居然可以把政敌的一腔热情转化为置人于死地的陷阱。在这个层次的“厚黑”人物心目中，是没有任何政治原则、价值观念值得遵守的。忠、信、节、义都是他们所嘲讽的对象。他们所看重的只有实用性的功利，使用任何下流的手段都不会有丝毫的犹豫。可悲的是，李斯竟然把居心叵测的赵高误认为志同道合的盟友。