春”字还没写完，一旁的人就叫起好来。其实，这些人也并不一定真懂，孟昶写的也不一定真好，只因为系“御笔”，所以，大家都叫好。

    孟昶见大家一叫好，更觉飘飘然，随口说道:“这副联语就不用往桃符上刻了。”

    “那怎么办?”

    “就用朕的御笔，把它裁成两幅，贴在寝宫的门上，左右各一张。”

    “既然不往桃符上刻了，”左右凑趣说:“那么，能否请大王惠赐一个新的名字?以示有别于桃符。”

    “这名字嘛，”孟昶思忖了片刻，恰好一眼看到他写的那十个字中最后的一个字，灵机一动便说:“就叫它春联吧，一来嘛，朕亲笔所书中有个‘春’字，二来嘛，岁除又称春节，春节时所挂之联，岂不正可名之以春联?！”

    这几句话倒是说得有理。从孟昶以后，一直到今天，一千多年的时间过去了，春节时所贴对联一直以春联名之。追本溯源，有多事者就将孟昶称为中国文化中独具特色的春联鼻祖，这一点，恐怕是孟昶当时所始料不及的。

    还有一点是孟昶也没有想到的，那就是他那幅联语中的“余庆”和“长春”两个词，及其在句子中的奇妙组合后来竟成了谶语。这是怎么回事呢?

    原来，965年正月，北宋军队在忠武军节度使王全斌的率领下攻入成都，孟昶被迫投降。为了便于对原后蜀地区的控制，宋太祖派他的亲信吕余庆权知成都府—— 这不是“新年纳余庆”吗?！接着又下令改春节为“长春节”——这不是“嘉节号长春”吗?！

    这都并非笔者牵强附会，而实在是见诸史籍的(详见《宋史?西蜀孟氏世家》)。

    说到谶语，《旧五代史》在转引《五代史补》时提到了另外一件事，因与孟昶有关，所以不妨移录于下：