涕泡都差点儿乐出来。他和张熙以及吕氏的俩学生，一起谈理想，侃人生，大肆评论清朝政治，越聊越来劲，越聊越愤慨。为什么愤慨呢？在中国历史上，每当改朝换代时，总有一些人，尤其是文人、士人，是不愿同新朝合作的。伯夷和叔齐在周武王灭掉商朝后，隐居首阳山不食周粟而死。元朝初年的时候，一些宋朝遗臣和文人应召做了新朝的官吏，内心却很矛盾，有的隐居表示不与新朝合作，他们既彷徨又苦闷。

    清兵入关，进入北京后，又以夷制夏，再推行“剃发、易服、圈地、占房、投充、捕逃”等“六大弊政”。中原地区的汉人，特别是士人、文人内心深处是相当不满的。

    清王朝以少数民族入主中原，从汉族传统观念看，叫“乾坤反覆，中原陆沉”，“天昏地暗，日月无光”，这些在以儒家文化为正宗的汉族知识分子中间有着相当激烈的民族敌忾情绪。大规模、有组织的抗清武装斗争结束之后，反清思想通过各种形式的文字作品在民间流传，并与以恢复明朝为目的的反清暴动结合起来，使满族统治者不得安宁。吕留良就是以文字作品诋毁清廷的一个榜样。

    榜样的力量是无穷的。曾静等人决心要继承吕留良的反清思想，并且不愿做口头上的姚明，行动上的郭敬明，他们要以实际行动来推广吕留良的反清思想，进而推翻清朝政府的统治。

    可几个读书人，手里既没刀又没枪，且手无缚鸡之力，怎么谋反啊？得拉拢有兵权的人才行。于是，曾静下决心，一定要找到这个人。在此之前，曾静先建立了一套理论，那就是通过各种渠道收集雍正的劣迹。而后，他十分八卦地为雍正皇帝总结了十条大罪状，这些罪状为：谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、**、怀疑诛忠、任佞。从人品、性格到私生活，一个都没落下。曾静的准备工作做得很充分，找到手握兵权的人，就用这套理论去游说他，让他听自己的，推翻大清朝。

    这个机会曾静等了很久，终于还是来了。雍正五年（公元1727年），张熙带给曾静一个振奋人心的消息，手握重兵的川陕总督岳钟琪上书斥责雍正帝。这说明，这位爷也对雍正强烈不满。

    也不知道张熙是打哪儿弄到的这消息，是真是假现在我们无法知晓，保不齐是酒肆里谁喝大了放的疯话。可当时曾静一听就信了，当即就有一种找到了组织的感觉。

    于是，曾静立马决定，派张熙去拉拢岳钟琪，让他造反，恢复大明江山。实际上，这师徒俩此刻心里压根儿就没底，但他们决定赌一把，有“雍正的十条罪状”的理论在，这事儿未必就不能成。