第二十一章 大泽起龙蛇（2）

    占便宜当然是好，但是弄不大啊。再说，如果要爆炒这类玩意的话，等于是把日本自个儿给晾起来，让人评头论足。

    这两个货色想到脑袋发胀，总算有了点眉目。

    无论是群众还是军人，都是俗人。要跳出这个框框，只有找不俗的人。

    谁是不俗的人？

    僧人啊。

    日本的佛教是从中国传过去的。但有一门佛教宗派是后来发展起来的，与中国佛教并无直接联系。这就是日莲宗。

    日莲宗在日本传播很广，不仅平民，就连一些军政要人都很信仰。当时，有一些日莲宗的和尚住在上海的寺庙里面，经常要到租界外面去化缘。

    田中和川岛芳子都认为，要是这些人有个三长两短，肯定能触动日本人的敏感神经。

    1932年1月18日，由日本特工一手策划的“马玉山路事件”（又称“三友实业社事件”）爆发。

    事件的谋划虽然复杂，其过程说起来却很简单，就是田中把他手下的几十个情报人员化装成中国工人，打死打伤了两个日莲宗和尚。

    由于日本人居心叵测，事情最后越闹越大，理所当然由驻上海的日本海军陆战队“接盘”，开始酝酿动武。

    眼见上海气氛紧张，谣言四起，蔡廷锴不得不放慢北上脚步，但这并没有动摇他原有的决心。

    他让人代拟了自动解职通电，如果十天之内上海没有特别事故发生，他将以西南义勇军总指挥的身份，搭乘津浦车北上，到时军长这个乌纱帽也就不要了。

    别人争军权，夺地盘，这些在蔡廷锴眼里却都无足轻重，皆可随手抛下。

    很快，蔡廷锴通过报纸看到一则消息，上面列举了日本驻沪总领事向上海市政府提出的几条要求，每一个条款都非常苛刻，而最让他无法接受的，竟然是限19路军于“1月27日前，从闸北的驻防地向后撤退30公里”。

    19路军是中国的军队，什么时候轮到日本人来下“限令”了？气愤之余，蔡廷锴立即打电话给上海市市长吴铁城，问他是不是真有这么回事。

    吴铁城答复说，有是有，不过你放心，政府不会让步的。

    可是吴市长的话并不能完全作数，日本人逼得急，政府也吃不消了。

    军政部部长何应钦亲自来找蔡廷锴，要19路军撤退30公里。

    19路军驻沪期间，军容风纪样样为人称道，且在自己国土之内，为什么要给日本人让步？

    蔡廷锴悲愤之余，脱口而出：如果政府一定要19路军撤，当然不能不遵从命令，但军队听命的是政府，不是敌方。

    调我们离开吧，离开京沪，退是绝对不可能的！

    御林军当然不能走，所以何部长也只能好言相劝，然后起身告退。

    这番谈话对蔡廷锴的刺激非常大，整整一个晚上他都睡不好觉。

    在蔡廷锴看来，政府实在太过软弱，当