，张良病逝于长安，谥曰文成侯。

    【闲言碎语】

    张良的一生，深受儒道文化的影响，在积极出世建功立业的同时，又能超然世外，全身养性，是中国传统文化中儒家“仁德”人格与道家“顺天”人格的有机融合，已达到人生的完美。这种文化人格理想的追求，不仅避免了“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡”的定数，而且为封建社会的知识分子精英找到了一条生存之路，因而受到了后世文人士大夫的高度赞扬。

    6.李泌归隐山林，落得半生逍遥

    古语有云：“功高震主者自危，名满天下者不赏”，“弓满则折，月满则缺”，这些都说明了“知足常足，终生不辱，知止常止，终生不耻”的道理。为官者要像范蠡、张良等人一样懂得功成身退，否则难免会像李斯一样发出“上蔡东门逐，狡兔岂得出”的哀鸣。

    李泌是唐朝的一位奇人，他既当过隐士，又做过宰相，在风云激荡、变幻莫测的唐朝中叶，他却能够始终立于不败之地，实属难能可贵。

    李泌原是肃宗儿时的朋友和老师。幼时他就以聪明有才略而闻名，深得玄宗的赏识和太子的尊敬。后遭奸相杨国忠忌恨，被贬出京城，后隐居颍阳，淡泊名利。

    肃宗继位后常常思念这位无话不谈的朋友，不惜派人千里迢迢去迎接李泌。李泌当时已无意仕途，但却碍不过皇帝的情面，便来到了唐军之中（当时玄宗远避四川，肃宗率军与安史之乱的叛臣作战）。

    肃宗见到李泌，大喜过望。多年的征战使他有些身心疲惫，即帝位后更加感到身边无人，大臣们虽然忠心，却没有当年姚崇、宋璟那样决事如流，可以帮他的良臣，更缺少魏征那样忠言直谏、敢于触犯龙威的人，他相信李泌能够代替他们。