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第九篇 称谓沿袭(2)(2/2)

员之间为**而奋斗之同“志”。在建国之前,“同志”称呼仅限于党内使用,具有革命色彩,与党外人士、人民群众没有必然的关联。

    1949年新中国成立后,**成为执政党,“同志”逐渐成为社会上广为流行的时髦称呼。自1966文化大革命开始后,同志称谓开始衰落。因为政治倾向上的划分,致使同志这一人民内部的称谓的使用得格外小心,用错了可就犯了敌我不分的错误。

    “同志”称呼的一波三折,足可印证时代发展变迁。在其消声偃息的时候,1989年,香港人林奕华将自己筹划的首届同性恋电影节命名为“香港同志电影节”,是同志成为同性恋的代名词的开端。

    唐玄宗泰山封禅:

    岳父为何被称为“泰山”、“丈人”?

    我国有五大名山,简称五岳,其中东岳泰山坐拥山东,为五岳之首。自古及今,人们把妻父称为“岳父”“泰山”“丈人”。这里“泰山”“岳父”,是否与山东之岱宗“泰山”有关呢?事实上确实有关。孔子说“登泰山而小天下”,明太祖朱元璋谓泰山:“泰山根盘齐鲁兮,不知其千百里;泰山高耸入云兮,不知几千万仞”。我们在这里就介绍一下岳父为什么又被称为泰山和丈人。

    丈人在古代最初是专指老年男性。《论语?微子第十八》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子!’植其杖而芸。”这里,丈人就是老人的意思。隋唐时期孔颖达注:“丈人,谓严庄尊重之人。”说明隋唐时期丈人是对受尊重的人的一种敬称。在三国之前,还没有出现这样的称呼,所以那时妻子的父亲被叫做“舅”或“妇翁”。如《三国志?蜀志?先主传》:“献帝舅车骑将军董承。”南朝裴松之注说:“董承,汉灵帝母董太后之侄,於献帝为丈人。盖古无丈人之名,故谓之舅也。”按裴松之的注的意思,南朝时期,丈人已有岳父之意了。在唐朝以后,丈、丈人才专指妻父。如唐朝文学家柳宗元《祭杨凭詹事文》,写到:“年月,子婿谨以清酌庶羞之奠,昭祭于丈人之灵。”

    “泰山”和“丈人”的具体来源据说出自一个典故:《酉阳杂俎》载,唐玄宗泰山封禅,任张说为封禅使,封禅使即是先去做准备工作的人,以迎皇帝亲驾。泰山封禅,是在山顶筑土为坛以祭天,报天之功;山下辟场以祀地,报地之绩。张说奉旨前往,乘机把无名小卒的女婿郑镒也拉上一齐赴岱,事实上能陪同皇帝封禅的只能是高级官员。唐明皇举行了轰轰烈烈的封禅仪式后,按照惯例,除太尉、司徒、司空三公以外,凡随行官员都晋升一级,并大赦天下,以布功德。郑镒本是九品小吏,由于他老丈人的作用,连升四级,骤迁五品,赐华服。其他人知道此事后,开始议论纷纷。传到唐明皇的耳朵里,皇帝便召张说进殿,问是怎么回事,张说还未说话,这时,有个叫黄幡卓的人在旁边一语双关地为他开脱说:“此乃泰山之力也。”此事遂在宫廷内外传为笑话。