第四章  得失（11）

    四分之一炷香之后，谋士贾诩作出一个决定，成为献帝的谋士。

    当然了，这个决定不是基于道德层面作出的，它仅仅基于发展空间。

    因为，为一个人（李榷）谋和为国家谋，可以闪转腾挪的空间不可同日而语。

    这就是一个谋士的发展空间。贾诩现在想计安天下，实现自己最大的人生价值。

    只是他不知道这样的决定是不是正确的。

    就像他不知道献帝还能在龙椅上坐多久一样，一切赌的仅仅是一种可能性。

    皇甫郦这人能说。

    在这样的时代，“能说”就是战斗力。

    皇甫郦不仅能说，他还是李榷的同乡。如此两个缺一不可的条件终于让他有机会成为献帝的说客，去执行说服郭汜和李榷放下屠刀立地成佛的任务。

    坦率地说，这是个不可能完成的任务。

    但是皇甫郦完成了一半。

    郭汜被说服了。

    郭汜同志表示，只要李榷能送出天子，他马上就放出公卿百官。

    绝不食言。

    李榷听了以后，笑了。

    他觉得郭汜狡猾狡猾的。这是把球踢给他老人家啊。先送出天子？我李榷凭什么先送出天子？天子是用来干什么的？天子就是用来绑架的。

    这就是天子的价值！

    在皇甫郦面前，李榷声如洪钟地如是说道。

    皇甫郦看他。

    冷冷地看他。

    他觉得这个叫李榷的人说话声音的确是声如洪钟。

    但是声如洪钟又怎么样呢？在这个世界上，多少声如洪钟的人最后都挂了，比如那个董卓。

    李榷今天是很牛，但他再牛，牛得过当年的董卓吗？所以说强者不可恃啊。绑架天子能绑架一时，绑得了一世吗？皇甫郦心平气和地告诉李榷，世上最愚蠢的举动就是绑架天子，因为那是以天下为敌，把自己当镖靶了。

    所以绑架天子就是绑架自己。这个道理等同于玩火者必**。聪明人决不干这事。

    李榷默不做声。