兄弟很像。在逆境中比在顺境中，更显虔诚。当暴风雨来时，他会跑去躲雨。因此，虽然普通的妇女和儿童把它当成一种辅助的信仰，并且忽视最重要的教条，但是在佛教圣地中她们占大多数。例如，对于佛教徒而言，任何形式的吃荤和杀生都是禁止的。一个人们熟悉的检验你是否虔诚的方法就是，一个真正的佛教徒是不会杀死一只落在他身上的害虫的。一个人走一天多的路程就会遇到一个拒绝吃肉的和尚（即使这肉是送给他的）。普通中国人不吃肉，不是因为信守戒律，而是因为买不起。禁酒也是这样。如果以是否说谎作为检验的标准，恐怕在中国就没有一个真正的佛教徒了。

    与此同时，当麻烦降临时，让人惊讶的是这种信仰似乎断言了存在中国人头脑中的秘密。绝对的聪明人会把自己降低到最幼稚可笑的程度，给僧侣花大量的钱，为了求得物质上的好处，或是为了变厄运为好运。例如，中国一位著名政治家，他的名字为欧洲所知，并去过欧洲访问，在此就不再提及他的名字。他错被降职，调动自己的所有关系，通过尽可能的渠道，施加政治影响，为求官复原职。最终，他花了一整年的时间和大量的钱，去给北京附近每一个无名的小庙上香，就用刚才提到的“一步三叩首”的方式。

    明朝时意大利传教士利马窦与他遇到的第一位开封犹太人艾田

    中国人过于聪明和实际，不能接受现代道教中大量荒谬的成分。佛教针对东方人迷信的特性，具有吸引力。正因为如此，所以它更加流行，而且更加有害。它是一种可怕的力量，降低整个民族的性格作者对佛教道教等都抱有偏见，请读者明鉴——译者。。凡是看到，并且生活在其中的正常人都会对它产生怀疑。只有对它一无所知的人才会在诗歌和散文中美化它，把它理想化。

    虽然中国皇帝实际上实行宗教宽容政策，但是皇帝本人却是孔教的教主，并且要求现在和未来的政府官员都要信奉孔教。皇帝甚至资助佛教和道教，扶持一大批僧人和寺庙，在特殊时候，正式地拜访其中的一两座。但是他是以资助人的身份去的，而非信仰者。他在天坛孔子像前下跪叩头，但是他在佛像，或是道教随处可见的主要神像前只是鞠躬。

    在中国北方和西北省份，数百万穆斯林坚守着自己的信仰和礼拜仪式。几世纪以来，他们在其他中国人当中过着无忧无虑的生活。在北京一地就有24座清真寺。

    最奇怪的是，在中国中部的河南省的中心，有一个唯一的犹太人村落。从犹太部落分散四地之时起，他们就占领了他们现在的地方。经过了许多世纪，他们安静地保存着自己古老的宗教仪式，以及其他重要的民族特征。