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第二章中国的政府(2)(2/2)

在理论上,将中国的政府制度归类为绝对**可能是妥当的。但是这一判断不能准确描述它的实际操作过程,可能误入歧途,也是不公平的。它是简单而纯粹的家长制政治。不是个人,而是家庭组成了中国人生活的基本单位。建立在对一家之主的地位和权威的尊崇的古代宗法观念之上的家长制是中国政府组织创建的理论基础。我们在其中能找到的唯一**的因素就是在古老的家长制法律下,父母对子女拥有绝对的权停

    在当今中国,家长制势力非常强大,并且得到超乎一般的严峻强化。理论本身非常简单,也许可以一句话来概括。父亲是儿子的绝对主人,只要他还活着,他就拥有这种**权力。根据我们的感念,儿子根本不能变成长辈。只要父亲还活着,儿子就完全独立不了。如果父亲活着一天,儿子就要服侍一天,必要的时候甚至要牺牲自己的妻子和子女;当父亲逝世了,儿子还要举办一场超乎寻常的葬礼,为父亲守孝三年,在此期间他的妻子千万不能生育。在他在世期间,儿子每年都要去父亲的坟墓祭奠两次。

    中国法律规定任何人辱骂他人的父母或者祖父母,妻子辱骂她丈夫的双亲或者祖父母是严重的罪行,会被判绞立决绞立决:死刑,立即执行,是《大清律》中最重的刑罚——译者。。违背子女孝顺职责的任一罪行都将遭到相同的严厉惩罚。同类法律在中国得到了最严格的执行。在另一方面,父亲在被赋予了对儿子的权限、权利的同时,在法律上他也要对儿子的行为负责任。假如一个人犯法了,那么如果他的父亲和祖父在世的话,长辈连同子孙要承担同样的惩罚。因为在理论上,父亲、祖父没有做到管教的职责,没有能使子孙成为良善百姓。