着讥嘲，只是说：

    “这很容易啊。”

    这时山下杀声四起。原来人民在革命反抗暴政，浮士德在墨菲斯特的帮助下，将革命镇压了下去。作为奖赏，皇帝赐他一片海边的土地。

    浮士德开始了伟大的事业，带领人民，开始了移山填海的伟业。他们挖沟，筑堤。短短几年后，草地和草地连成了一片，四处都是牧场、花园、村庄和树林。一座乐园建成了。

    此时，浮士德辛劳多年，也十分老朽了，眼睛也瞎了。当他听着外面锄头的声音，以为是人民在辛苦劳作，心里无比快慰，回顾了自己的人生，觉得再无缺憾，由衷地感叹：

    “我为几百万人开拓出疆土；虽然还不安全，但也可自由勤苦。原野十分青翠，土壤一片膏腴，人畜都在这新地上得到安居。我愿意看见这群熙熙攘攘的人群，在自由的土地上住着自由的国民。我要呼唤对于这样的刹那……你真美呀，请停留一下！是的，我在地上的日子会有痕迹遗留，它将不致永远成为乌有。我在这样宏福的预感之中，享受这最高的一刹那。”

    浮士德终于满足了，倒地死去。魔鬼按赌约将他带往地狱做俘虏，而天使们却将他的灵魂救赎入天。

    而后，幕布慢慢拉上。

    爸爸点评说：“近代人不再虔诚地信仰上帝，在精神上获得了解放，得到了自由，但也失去了依靠，经过了哈姆莱特式的彷徨、摸索，最后发现，应该自强不息，用理性的力量，改天换地，打造美好家园，并在这种努力中实现人生的意义和价值。这种精神，被称为浮士德精神，西方从此走向了征服自然的历程。”

    “可自强不息、自我实现，不正是我们迫切需要的吗？”

    “浮士德精神虽然很可贵，催人上进，赋予人生以积极的意义，但如果贪得无厌，盲目地掠夺自然，就会造成能源危机、生态问题。作为生态人，就要在浮士德精神的基础上，融入另外两种精神，以延续人类的生存。”

    “什么？”

    “一是敬畏生命，这一点我们已经谈过。二是生态中心的精神，这是天人合一的具体应用。”

    “什么是生态中心？”

    “就像把生态视为整体，人只是其中一员。在处理人与自然关系时，要做整体性的思考，以保证生态平衡为宗旨，而不只顾人类之私利。”