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玉才小说网 > 其他类型 > 北京可以这样玩 > 第十章 孔庙(3)

第十章 孔庙(3)(2/2)

次了。

    儒家的鼻祖孔子在道家的观点来看,他只是一个圣人,是生活在世俗中间的一个比较高的人。而道家讲的真人,孙思邈,丘处机,这才是最高层次的人。

    道家历来就有些不把儒家放在眼里,因为层次不一样。儒家发展到最后,朝着灭人欲的方向去,而与中医同源的道家则只讲节欲,也就是承认人的自然性,动物本能,给人之为人留下了足够的通道。这才是活人的学问。我们看一看中医史上的大人物,张仲景、孙思邈、抱朴子,好像几乎都是道家,没有什么大儒。

    所以,有个很奇怪的现象,就是历来祭孔都是不设豆腐的,因为豆腐是道家发明的。

    8.君子与杀生

    孔庙是用来祭祀孔子的,既然有祭祀,就得要用到肉或是动物。

    孔庙的第一进院落东侧,设有宰牲亭、井亭、神厨,分别用于祭孔三牲的宰杀、清洗和烹制。

    古代祭祀都是要当场宰杀的,所以就有专门的“屠宰地”,后边要写到的天坛、太庙也是一样。

    不过,我看着怎么都觉得心里发毛。瞅了一眼,就赶紧溜开了。

    但那个屠宰场还在那里,祭祀不杀生又是不行的。所以,要是在古代,我想我绝对不会去参加类似的祭祀。孟子说:见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也。

    这是孟子的解决方法,就是远庖厨。

    儒家没有别的办法,佛家呢?小乘佛法允许教徒吃肉,但只能吃“三净肉”,也就是:第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;第二、耳不闻杀,即没有听见它惨叫的声音;第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。其实,这个问题他们也解决不好。