魏晋时期，有一个官府里的小职员，名字叫弦超，字义起，在一天晚上独宿，梦见有个神女来侍从他。神女自称是天上的玉女，东郡人，姓成公，字智琼，早年失去父母。上帝因为她孤苦无依而哀怜她，令她下界嫁人。弦超做这个梦的时候，精神爽快，感觉灵悟，觉得神女的姿容不是平常人所能有的那么美，醒来的时候他就怀着敬意想念她。一连三四个晚上都是如此。

    有一天，成公智琼真的驾着上有帷盖、四周有帷幕的车子，来到了弦超的家里。她的随从有八个婢女。这些婢女都穿着罗绮制作的衣服，容颜姿色象飞仙的样子。她说自己有七十岁了，可是姿态容貌看起来就像十五六岁。车上有盛放酒壶的盒子，洁白琉璃，有各种吃的喝的等奇异食品，还有餐具和美酒。

    来到以后，她就与弦超共饮共食。她对弦超说：“我是天上的玉女，被遣下嫁，所以来依从您。原因是前世时感运相通，应该做夫妇。我对您虽然不能有益，也不会造成损害。但却能使您经常能够驾轻车、乘肥马，经常可以得到远方的风味和奇异的食品，丝绸锦缎可以充足使用而不缺乏。然而我是神人，不能给您生孩子，也没有妒忌的性情，不妨害您的婚姻之事。”

    于是，他们结为夫妇。成公智琼赠给弦超一首诗：“飘遥浮勃蓬，敖曹云石滋。芝荚不须润，至德与时期，神仙岂虚降？应运来相之。纳我荣五族，逆我致祸灾。”意思是说：“我们俩就像是漂泊无依的浮萍，有缘相聚，就应该珍惜。等到功德圆满，神灵自会降临。按照我的意愿，家族就会兴旺发达。忤逆我的意志，人生就会厄运连连。”这是那首诗的大意。成公智琼又著阐发《易经》的书七卷，从其文意来看，既有义理，又可以占卜吉凶，如同杨雄的《太玄经》和薛氏的《中经》。弦超对它的意旨都能通晓，可以运用它进行占卜。

    经过七八年，弦超的父亲给弦超娶妻之后，他和成公智琼以及自己的老婆分日而宴乐，分夕而共寝。逢双的日子，他和成公智琼在一起，而逢单的日子，他就和自己的老婆在一起。倒也平安无事，琴瑟和谐，其乐融融。成公智琼夜间来早晨去，迅捷如飞，只有弦超能看见她，别人都看不见她。每当弦超要远行时，成公智琼就已经把车马行装安排得整整齐齐等在门前，走百里路不超过两个时辰，走千里路不超过半天，简直是风驰电掣，如踏飞轮。

    弦超后来做济北王的门下小吏。那个时候，文钦作乱，魏明帝东征，诸王被迁移到邺官，各王官的属吏也随着监国的王爷西迁。邺下狭窄，四个吏员同居一间屋子。弦超独卧时，成公智琼照常能够往来，同室的人都怀疑弦超不正常。咸公智琼只能把自己的身形隐匿起来，但是不能把声音也藏起来。而且成公智琼芳香的气味，弥满屋室，终于被同室相伴的吏员所怀疑。后来弦超曾经被派到京师去，他空手进入集市，成公智琼给他五匣弱红颜料、五块做褥子的麻布，而且彩色光泽，都不是邺城集市所有的。同房吏盘问他这是怎么回事，弦超性格疏朗，