第二十九讲为法出家（2）

    今天有这么多居士在这里，居士们对佛教信心虔诚，护持三宝，这是好事。但是我觉得，居士们护持三宝、护持佛教，一定要以推动出家二众的学风建设、道风建设为中心，不要搞其他的。出家二众的学风建设、道风建设上去了，我们整个佛教界都有面子。出家二众的学风建设、道风建设上不去，我们整个佛教界的形象就不是在高化，而是在矮化。佛教的形象已经够矮化了，学风建设、道风建设如果上不去，那就会越来越矮。本来长得高的人也很多，一米七八的都有。但是内在要有东西，要拿得出东西来。拿不出东西来，寺庙修得再大，有什么用呢？不过就是供人游览而已，学风建设、道风建设就是要出人才。

    古代的高僧，从一出家开始，不是忙于衣食，这里朝山那里拜庙，而是忙着怎么样学这部经那部经，怎么样参禅打坐、入定见性。想到自己不能明心见性，不能学好几部经典，不能自利利他，就觉得这和尚当下去没有什么意思。

    所以寺院一定要认认真真地把道风建设、学风建设抓好，把僧团搞得有一点样子。现在尽管也打七，也搞一些活动，但是年轻人毕竟是年轻人，自觉性不够，不知道自己要修什么，要学什么。修什么学什么，自己要有要求。自己要把出家当初的那一念始终不渝地坚持下来。出家做和尚，古人说不是一般人能做的，非将相王侯之所能为，乃大丈夫之事。我们要把这些道理印在心上，落实在行动上。在打七的时候，就要真真实实地用功。不真实用功夫，错过了时光，就很可惜。少壮不努力，老大徒伤悲。佛教已经到了极衰微的时候，出家要认识到这一点。

    很多护法居士在护持我们，政府的政策在保护我们，衣食无愁，环境安定，这就有了一个良好的修学环境。我们就要利用这个修学环境，充实自己，提高自己，一切都要严格要求自己。坐香，开始一定要练一副腿。这一副腿，古人说得很通俗，说这就是“一担六斗良田”。有了道心，有了学问，就能消受得起信施的供养。既没道心，也没有学问，信施的供养就“粒米如须弥”，消受不起。这副腿尽管说是一个形式，但也很重要。不是一般的重要，而是很重要。练好了，一支香坐得住；练不好，一支香翻来覆去，叫你参话头，就只能参疼怎么办了。如果就在此时发问一句：疼的是谁？谁知道疼？说是这