第七讲淡化我执

    (2005年11月22日)

    人生的生老病死四大苦，既是业报的感召，也是自然规律，人人都逃避不了。之所以说它是苦，就是说，这个果报业累之身，在遭遇这四种现象时，都有逼恼的感受现前，都是被动的，自己在生老病死苦面前有主动权的人太少了！即使是圣贤，这个业报之身在生老病死的自然规律面前，也并不是十分舒服的。这两天，由于长年在外边走来走去，骨节好像受了一点点损伤，走起路来不方便，有疼痛的感觉。特别是下台阶、上台阶，十分不方便。这次回四祖寺，和上次相比，明显感觉到体质在下降。十月上旬在四祖寺的时候，几乎每天都要上传法洞一次，都是拾级而上。虽然感到有点吃力，但是两条腿还有一点点气力。这次回来，就连上大殿到四祖殿的台阶都觉得吃力，两条腿就有点不听使唤。个人生命未来的时间不是很长，它已经发出了信息。因为人老首先是从腿开始。两只腿没有力了，这个人就老了。现在真的感觉到自己是一个老人，拄着棍子还觉得不行。原来觉得拄着拐杖是一种风雅，现在风雅已经不存在，而是必须依赖这根拐杖。这就是无常的道理。无常在告诉我：你，已经老了；你，再没有多少日子了。

    这种现象对于每个人来说，都十分现实，也十分无情。修行人就是要正确面对生老病死这种严酷的现实。也就是说，我们要以一种坦诚的态度，直面生老病死四大苦。谁人想逃脱，不可能；想避免，不可能。只有在修行上，努力地提起觉照，加强修行，不能麻痹。人在生老病死的面前，我在哪里？即使平常我执很深的人，到这个时候也只有认输！我，没有力量抵挡生老病死的痛苦。我并不存在，我仅仅是一个主观的执著而已。讲到我，每个人都不能忘怀，每个人都在用各种方式表达我的存在，表达我的主张、我的主义。实际上，真正在大限临头的时候，我在哪里呀？一点用处也没有。我们平常一定要在智慧上好好起观照，在慈悲心上好好发挥，关怀他人胜过关怀自己的心量，逐步淡化我的执著。

    前不久我到江苏去参加一个活动。在法会上听到一位法师讲一个非常有趣的故事。就是人的一只手有五个指头。这五个指头伸出来，谁也不让谁，都想称老大。老大是什么呢？老大就是我。首先大拇指觉得自己最大，手一伸出来就是这个：老大。它对其他四个指头说：我最大，我最了不起，我第一。不管在任何场合，总是从我大拇指开始：一、二、三、四、五。第二个指头食指也发言了，它说：我最了不起。我是食指，民以食为天，我如果不勤奋地往口中进食，大家都会饿死。中指不服气，它说：我最大。五个指头伸出来，我最高。五个指头排起队来，我在中间。你们都要围绕我这个中心，没有谁能不围绕中心而存在。第四个指头是无名指。无名指本来很小，无名无姓，但是它也要充老大。它说：你们四个都不行，我最大，我最富有。青年男女订亲的时候，戒指总是戴在我的身上，珠光宝气，炫耀世人，你们有什么呢？最后剩下最小的指头，它也不甘落后。它说：你们四个说完了吧？现在该轮到我来说了。你们四个都不行，我才是最大。