一个生死问题。一般的哲学、宗教把它叫做终极问题。对这个问题进行探讨、关注就叫终极关怀。人生的价值是体现在人的整个生命活动当中，所以从生到死都应该受到关爱、关怀、重视与保护，即所谓维护生存的权利。当人的生命将要结束之际，已经走到人生的终点站了，面对这样一个问题，有必要给予关爱。因为人来到社会、来到人世间，都是受尽了种种苦难，也为自己、为他人做出了种种贡献，都希望在临命终时有所安慰、有所关怀、有所帮助，解除生命垂危之际的种种困苦。我们要给他一个帮助，给他一个指引，给他一个提示，让他能够得生善处。一般的终极关怀到此而止。

    佛教是讲了生脱死，是最彻底的终极关怀。关于了生死的问题，自古以来，我们的国家、我们的民族，既有繁荣昌盛的时候，也有受到战争天灾**种种灾难的时候，时时刻刻感觉到生命处在一种痛苦当中，即使是富贵人家，同样也会感觉到人世间苦难太多。我就听到许多年老的人跟我说：“我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！人间的苦难太多太多……”这是一种实际情况，这几乎是绝大多数人的一种亲身感受，也关系到我们要怎样解决生命的去向问题。

    我们生命的去向有三界内的六道轮回，有三界外的四圣解脱。即使在六道轮回当中，人们也要不断努力，才能得生三善道，避免三恶道。如果不努力行善，一味作恶，生命的去向就会与你所做的恶业相应，临命终时受恶业的牵引，堕入三涂。地狱、饿鬼、畜生叫做三涂，或者叫三恶道。不管是信教的人，还是不信教的人，不管你做什么行业，都想到要存好心、说好话、行好事、做好人。要行善，所谓为善最乐。有这种意愿的人，有这种行为的人，有这种善因善缘的人，临命终时，就会与善业相应，得生三善道。三善道就是天、人、阿修罗。