正说成语 第十章（4）

    这里我不是要关注“楚长城”的情况，而是评论中出现的“登堂入室”这条成语让我感兴趣。“老牛”先生在这里是将其理解成“进入正规或正式场合”，我觉得有些不妥。

    “登堂入室”（原作“升堂入室”）一词出自《论语?先进》：“子曰：‘由之瑟，奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣!未入于室也!’”意思是说，孔子说：“子路弹瑟，不合雅颂，怎会出自我的门下？”听到孔子这样训子路，于是其他学徒就对子路很不恭敬。于是，孔子又说：“子路的学问已经大有所成，但是未臻佳境，犹如人们从外面进来，登上厅堂，但是还没有入内室一样。”

    孔子的话，正道出了后来的成语“登堂入室”的本义：登上厅堂，进入内室。“堂”一般是指高大宽敞明亮的房子，或者住宅的正屋。古代的居室，前面是堂，后面是室，先登堂方能后入室。如《西湖佳话?西泠韵迹》：“未得其门，尚思晋谒；既已登堂，便思入室。”《官场现形记》第一回：“他定睛一看，见是太亲翁，也不及登堂入室，便在大门外头，当街爬下，绷冬绷冬的磕了三个头。”吴组缃《山洪》二七：“访问这种人家的时候，他们决定不登堂入室，只在门外谈一谈。”

    后来，成语“登堂入室”的本义逐渐消失，而用来比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到高深的水平或境界。如宋代吴坰的《五总志》：“如徐师川、余荀龙、洪玉父昆弟、欧阳元老，皆黄门登堂入室者，实自足以名家。”；清代李渔的《闲情偶寄?声容?习技》：“乘其爱看之时，急觅传奇之有情节、小说之无破绽者，听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人登堂入室之明师也。”。

    “登堂入室”也有“学艺造诣精绝，深得师传”的意思，如《汉书?艺文志》：“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫。如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何？”

    “登堂入室”与成语“登峰造极”、“炉火纯青”义近。现也经常见诸各类媒体，只是用错的情况太多。一种错误就像文头例子一样，将其误解为“进入（正规或正式场合）”，用来修饰事物。这样的误用最普遍。如《同步花纹地板将登堂入室，地板行业趋国际化》（新浪网2008-3-13）；《数字电影即将“登堂入室”》（《北京商报》2008-3-10）；《现代迷信登堂入室进校园》（《梅州日报》2008-3-5）；《桥林茶干终于“登堂入室”》（南京报业网2008-2-18）；《打工文学开始登堂入室，打工作家视野应该更宽阔》（龙虎网2008-1-16）。

    其次，将其理解成本义：“从厅堂进入内室”，这种意思现在一般不再使用，而媒体上却常能见到。如《“