正说成语 第八章（5）

    “因人成事”是毛遂讥讽不顶用的同伴的话。后来，人们就把自己没有本事，而靠别人的力量办成事的叫作“因人成事”。

    “因”是依靠的意思，“因人成事”就是依靠别人的力量办成事情。唐代刘知几在《史通?补注》里写道：“大抵撰史加注者，或因人成事，或自我作故。”北周庾信的《为阎大将军乞致仕表》写有：“至于捕斩群盗之功，乃是邻近一夫之力，靖言其始，偶出于臣，虽为国督奸，常怀此志，而因人成事，岂足言劳。”清代李渔在《闲情偶寄?种植?木本》里写道：“止可因人成事，人立而我立，人仆而我亦仆矣。”

    正如毛遂讥讽不顶用的同伴一样，“因人成事”一般含有贬义的色彩。如：“安倍与前任首相小泉都是世袭议员，同门同派，政见主张基本相同。但两人也有很大不同：小泉孤芳自赏而独断专行，安倍善于因人成事，采纳了身边高参进言，发挥团队力量。”（《西部商报》2006-10-9）

    “因人成事”也可以用来表示自谦。如：“然辛亥起义，乃全国人民公意，及无数革命志士流血奋斗，与大总统主持而成，我个人不过滥竽其间，因人成事，决无功绩可言，断不敢冒领崇封，致生无以对国民，死无以对先烈，各位致贺，实愧不敢当。”（黎元洪语《海峡都市报》2007-9-18）

    “因人成事”里的“人”指的是“别人”，而不是普通意义上“人”；“因”是“依靠”，而不是“因为”。“因人成事”是“依靠别人而成事”，而不是“因为人而成事”，不搞清楚这一点就很容易把“因人成事”误解成中性词或褒义词。“众志成城，因人成事，中国人民靠自己的力量建立了新中国”，这句话的“因人成事”就不符合语境。“应该说，非公企业做大做强，因人成事，也会因人受限”（银川新闻网2005-5-9），这句话的“因人成事”也犯了同样的错误。

    按毛遂的话说，“因人成事”者是个庸才，不知道被毛遂讥讽为“录录”的“因人成事”者有何感受，他们当时一定羞愧难当，并在暗暗发誓：今后一定苦修内功，要让别人因我而成事。

    正说成语之七九

    “耳提面命”也壮阳

    人民网2007年4月13日刊发了一篇医学小文章，题为《“耳提面命”也壮阳》，探讨的是“壮阳”为何要“提耳”。文章解释说提耳这一动作大有提神醒脑之功，只要揪得“得法”，还能健肾壮阳。具体的做法我在这里就不说了，感兴趣的朋友可以自己去搜索看看。我这里想说是“耳提面命”这个词。

    “耳提面命”出自《诗?大雅?抑》：“匪面命之，言提其耳。”孔颖达疏注：“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”意思是说，不仅当面告诉他，而且是揪着他的耳朵对他讲。形容长辈教诲殷切，态度严厉。清代李渔在《