正说成语 第三章（5）

    在此之前，唐代诗人崔颢《长安道》诗云：“莫言炙手手可热，须臾火尽灰亦灭。”抨击和讥讽了那些位高权重、处处作威作福的人。元代高明在《琵琶记?伯喈思家》中写道：“我夫人虽则贤慧，争奈老相公之势，炙手可热。”《明史?董传策传》中也有：“嵩久握重权，炙手可热。”清代陈忱在《水浒后传》第一回里也写道：“炙手可热握大权，待郎充犬吠篱边。”其中的“炙手可热”都表示嚣张跋扈的贬义意思。

    近几年来，这个词的使用频率相当高，而且有逐渐增高的趋势，各类媒体上更是随处可见，但综合起来，表达贬义的极少，几乎都当作褒义在使用，用来表达热门、抢手、畅销、有人气、走红、受欢迎、为大众所关注等类似涵义，如炙手可热的商品、炙手可热的股市、炙手可热的职业、炙手可热的人才、炙手可热的款式、炙手可热的话题、炙手可热的明星、炙手可热的高校、炙手可热的礼品、炙手可热的金曲等等，这些用法都偏离了成语的真实涵义与感**彩。

    1999年全国高考语文试卷成语考查题中有一选项是：“家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。”这也是故意将它理解成“畅销”之意来考查学生正确理解成语的能力。

    《新唐书?崔铉传》中写道：“时语曰：‘郑、杨、段、薛，炙手可热；欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙。’”意思是说唐武宗开成、会昌年间，郑鲁、杨绍复、段瑰、薛蒙四人权势极大，可以与当时的主考官崔铉互通声气，考前就定夺去和取。因而当时就有“郑、杨、段、薛，炙手可热”、“欲得命通，鲁、绍、瑰、蒙”之说。这