第15章 处世资本——圆融通达的处世魔棒（7）

    燕王又派一人出去察看，那人来到河边。河水汹涌，依旧奔腾不息，浪花翻卷，哪里有半点封冻征兆，那人回来如实回报。第二人又被斩头。

    燕王又派第三个人去探看，那人到河边观望，河水奔流如故，他并不比前两个人多看到什么，但他回来后，没有如实报告，而是随机应变说：“恭贺燕王，河水已经封冻，冰层厚盈几尺，如钢浇铁铸。大兵即可渡河。”

    燕王大喜，说：“重重赏他，传令三军，今晚渡河。”

    第三人非但活命，而且得了重赏。当夜晚间燕王率兵踏水而过，顺利渡河。

    我们且不去论故事本身是真是假，但其中的道理却是让人深思。第一个人和第二个人都如实回答，遭到的却是灭顶之灾。第三个人随机应变，审时度势，却领了重赏。燕王让看河水冻结与否的目的在于稳定军心，而绝非河水本身。前两个人思想僵守，不懂应变，杀身之祸在劫难逃。第三人善于思变，巧妙回答，点中了燕王的心事，得到了燕王的赏识。你从中是否能得到一些启示呢？

    要想在复杂的社会上求得生存，就必须在坚持原则的基础上懂得应变的道理。善于权变，审时度势，相机而动，古来许多成功者的成就都足以说明，不懂变通的人很难在事业上有成就。俗语说：“识时务者为俊杰。”

    一提到审时度势，相机而动，大家很容易联想到墙上草：迎风无力，东西飘摇。更多的人都喜欢那种迎风挺立的傲松，认为没有定性的小草不好。大家都承认的一个原则就是：为人应有一种骨气。

    诚然，为人处世缺不得骨气，但是，我们这里所说的相机而动，也绝非是要人们学墙上之草，随风任意摇摆。事物总是具有两面性，任何事物都有长处，也都有短处，正如孔子所说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”墙头之草固然是左右摇摆，但这也并不失为一种求存之道。试想几尺高墙之上生有一草已属不易，寸土之上，瓦砾之间，独出新芽，婀娜于天地之间，岂非奇事？墙头草自知身单力薄，生性柔弱，便避免与这强风劲吹分庭抗礼。相风而动，因风而摇。都说它错了，它却能保存自己，挺立于墙头之上。

    海中礁石因是傲然挺立，敢与海浪争锋。排浪滔天，礁石却迎风顶浪，屹然不动，终落得千沟万痕、伤痕斑斑、坑坑点点。都说礁石好，却落得面目模糊，断肢残骸。

    因此，我们不能说墙上草就无可取之处，墙上草随风倒正是为了求存。如果连自身都保不住，还要谈什么宏伟的理想，远大的志向，还创什么宏图大业。

    ■ 示弱是生存的智慧

    示弱是维持生命生存的需要。在自然界进化的过程中，越是善于示弱的动物，越能有效地保护自己，适应环境的变化。乌龟在遇到强敌时不会与之争斗，而是将自己柔弱的头和四肢缩到硬硬的龟壳内，龟才能活得相当长久