第九章 心宽似海 有容乃大（4）

    学会宽容，意味着你不会睚眦必报，从而拥有一份潇洒的风采。

    宽以待人要求我们，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。正所谓与人方便，自己方便。

    当然，我们讲以宽待人，也不是说一味的迁就姑息，否则就会失去宽厚的本意。我们在懂得宽以待人的同时，也应懂得嫉恶如仇，捍卫正义。只有做到当宽则宽，当严则严，抑恶扬善，才是真正的宽以待人。

    宽以待人，正是以宽广的胸怀，宽容的气度，创造宽松的人际环境，大度豁达地待人，使别人敬重和倾慕你的人品，并使你具有很大的人格魅力。特别是在竞争激烈的今天，宽以待人会使人人都喜欢与你交往。所以，宽以待人是为人处世的一个重要原则。

    豁达是一种博大的胸怀，超然洒脱的态度是人性的最高境界之一，也是一种“德”。一般说来，豁达开朗之人比较宽容，能够对别人不同的看法、思想、言论、行为以至他们的宗教信仰、种族观念等都加以理解和尊重，不轻易把自己认为“正确”或者“错误”的东西强加于别人。当他们不同意别人的观点或做法的时候，他们会尊重别人的选择，给予别人自由思考的权利，他们会以德服人。这时候，往往是豁达产生宽容，宽容导致自由。

    日常生活中，每个人都有优点，也有缺点，这是必然的。所谓“人有短，所以见长；唯有不香，乃见其香”。

    容人之短，要正视其短，区别对待。容人之短，也要具体分析，根据不同之“短”而采取相应的对策。如果是不影响长处发挥的短处则可以任其存在，不必苛求。

    容人之短，关键在于使长短各得其宜，这是容人之短最主要的体现。某些缺点在此处是“短”，在彼处则可能是“长”，反之，也一样。应因人而异，用心安排，必能使长、短各得其所。

    容人之过，方显大家本色

    一个人可以“独清”，但是人类作为群居动物，却不可因此而没有朋友。每个人都有自己的一套处世方式与原则，我们没有必要用严苛的眼光来要求他人。

    宋朝的范仲淹，是一个有远见卓识的人。他在用人的时候，主要是取人的气节而不计较人的细微不足。范仲淹做元帅时候招纳的幕僚，有些是犯了罪够朝廷贬官的，有些是因为犯了罪被流放的，这些人被任用后，不少人不理解，产生了疑惑。范仲淹则认为：“有才能没有过错的人，朝廷自然要重用他们。但世界上没有完人，如果有人确实是有用人才，仅仅因为他的一点小毛病，或是因为做官议论朝政而遭祸，不看其主要