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第二章 断魂阴宅(5)(2/2)

是一改以往只用拉丁文讲道的“正统”习惯,他们用正规的捷克语向人民们讲道,揭露教会的罪恶行为。15世纪初,伟大的捷克神学家约翰?胡斯发起了一场有关宗教改革的运动。

    欧洲宗教改革运动先驱第一人就是胡斯,他的思想言论被传播到了欧洲各国,对马丁?路德也产生了重要影响,并为后来的新教继承发扬。当时,他是布拉格大学教授兼伯利恒教堂的传教士,对这类教会的**行为感到深恶痛绝。胡斯认为,圣经至上,而非教宗供职人员所规定的那些条规。他强调教会的主权所有就是耶稣基督,并且站出来抨击教宗等神职人员,训斥他们背离了基督真道,还主张没收教会财产,收归国有。

    胡斯的这种思想言论当然为德国教士及罗马教廷所不容,1415年7月6日,胡斯被人以异端罪名焚死在康斯坦茨广场上。当时的强权以为用这种方法就可以吓住“小民”,可是仅仅过了四年,在1419年7月,胡斯派教士领导的反抗起义就在布拉格爆发了。

    这场战争一共持续了31年,其中大规模讨伐战有五次,让整个欧洲破烂不堪。

    “胡斯军”大多是城市的底层民众,有矿工、农民和牧师。不过其中也有不少中小贵族、小商人,虽是“杂牌军”,但打起仗来却不含糊,战术运用起来很有成效。例如,战车载兵、用战车连接成工事对付重装骑士骑兵、在野战中大量使用轻炮兵……这在欧洲的军事技术上是大胆的创新,当然,他们也付出了惨烈的代价。

    没有人统计这次死了多少人。不过根据资料显示,埋葬于此地的战死者约一万有余,加上31年内的大小战争,想来双方死亡的人数决不会比1318年的黑死病少吧!