年，郁风跟随叔叔郁达夫在上海各艺术沙龙接触新潮艺术，因此结识了黄苗子。两人因相同的爱好与不断的艺术交流而日久生情。不过，当时一个是国民政府高官，一个是激进的革命艺术青年，当黄苗子向郁风求婚时，郁风还是感到了为难。结果，是夏衍当的说客，两人终于有情人结成眷属。婚礼上，柳亚子和郭沫若为他们作诗：“跃冶祥金飞郁凤，舞阶干羽格黄苗。芦笙今日调新调，连理枝头瓜瓞标。”②

    那是个名士风范、交游甚广的年代，他们把朋友看作“是大地，是世界的全部”（黄永玉语），彼此在一起交流思想，交流艺术，海阔天空，情深意酣。黄苗子与郁风更是有“聚义堂”的情结，40年代的“二流堂”（二流堂后来在“文革”中遭遇一桩牵连颇广的文化冤案，曾经在此汇聚的众多文化名人如夏衍、丁聪、吴祖光、叶浅予、冯亦代、郁风夫妇无一幸免被打成文化罪人③）、50年代的王世襄“芳嘉园”，在这些艺术家聚义堂里，谈笑皆鸿儒，往来无白丁，出出入入的都是现代文化史上的翘楚：郁达夫、邵洵美、聂绀弩、启功、杨宪益、黄永玉……

    晚年，黄苗子郁风夫妇在香港开书画展，老友黄永玉为他们写了《白头偕老之歌》：“苗子和郁风兄嫂这么一对文雅、旷达的夫妇，能想象他们是从血海和无尽的灾难中活过来的人吗？对于悲苦、负义、屈辱……他们只是付之一笑。那么洒脱，那么视之等闲——进入死亡深渊而复从死亡深渊爬出，有如作一次风景绮丽的轻快旅游而神采淡远，真不可思议。”