宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。

    一九○

    处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

    一九一

    盖世的功劳，当不得一个“矜”字；弥天的罪过，当不得一个“悔”字。

    一九二

    完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

    一九三

    事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。

    一九四

    家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体万倍也。

    一九五

    攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。

    一九六

    粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为萤，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。

    一九七

    矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；**意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。

    一九八

    饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。