自如的生活就够啦。这很大程度上是出于保护自己，这可能也是山水田园诗在古代如此盛行的一个原因。很多诗人在诗里都不停地嚷嚷，说喜欢田园生活啊，要归隐田园啊，可实际上，大家不但没有归隐，反倒官越做越大。

    有位爱喝酒的朋友曾对我说：“人生就像酒席宴前，你越说不喝，别人越劝你喝。你越求功名利禄，功名利禄离你越远；你越不要这些东西，这些东西反而自己会送上门。”这些在诗里嚷嚷要归隐田园的诗人，别人对他们会放下戒心，他们障碍就少了，甚至会有更多的机会。大家喜欢把升官的机会给这种不必防备的人，因为大家认为他即使当了高官也不会排挤别人，所以捧他。

    还有贬谪诗，也就是在贬官的时候写的诗，其风格大为不同。比如高適的《别董大》：

    千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

    莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

    这时候，高適也很落魄，董大，也就是董庭兰，也不得志。两人送别，高適的诗居然如此慷慨激昂，鼓舞人心！如果说，那些山水田园诗是写给别人看的，那么，这些贬谪诗则是写给自己看的。

    这也许是诗歌的本质，古人不会告诉你，要靠你自己去悟。我相信洪应明悟出来了，所以《菜根谭》说：

    从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

    山水田园之诗，便是热闹场中的清冷言语，它为诗人的仕途扫除了很多杀机，增添了几分顺畅；而贬谪诗，则是诗人寒微路上的炽热心肠，它让人永不绝望，以图将来。

    这可以说是从另一个角度对山水田园诗和贬谪诗的一个总结。