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第五章 仁者无敌(5)(2/2)

   孟子说过,让孔子来负责政治的话,“行一不义,杀一不辜,而得天下,皆不为也”。这十六个字,古今中外的政治领袖都应该拿来当座右铭。

    这句话的意思是,做一件不该做的事,杀一个无辜的人,因此可以得到天下,他也不会做。在孔子眼中,每一个人的人权受到完全的尊重,即使只杀一个无辜的人就可以得到天下,也绝不会做。

    但是多少人为了得到一个小职位不惜造谣生事、冤枉别人,为了得到小小的地方主管的机会,就会害人,更不要说为了一个国家。中国历史一代代下来,很多夺取政权的人,随便杀多少人根本不放在心上。孟子能够说这样的话,就显示了儒家思想的伟大。这种理想有什么不对呢?非常正确,哪个人不向往呢?

    但是儒家提倡仁政,在当时被认为是迂腐。太迂腐了吧,现在需要富国强兵,看哪**队比较有力,军容壮盛,可以打赢别国。但是打赢别国,更强的国家也会打赢你,像齐国、梁国后来都被兼并了,最后得到天下的是谁?秦始皇。但是秦始皇的统治也不过十几年。

    历史上有一个大问题,很多人问,儒家的理想从来没有实现过,能说它是对的吗?反过来也可以问,儒家思想没有实现过,就能说它是错的吗?按照法家思想,秦始皇确实得到了天下,他自称始皇帝,表示子孙万代都要统治天下,结果到第二世就灭亡了,后来的历史都是类似的情况。

    孟子的思想,绝不是随便讲几句口号,做一个“仁者无敌”的匾额挂起来,也并非要和天下人为敌,看谁比较厉害。他是希望施行仁政,因为人性向善,行仁政首先自己愉快,并且朋友也会多。《论语》有言:“子曰:德不孤必有邻。”意思是有德行的人一定不会孤单,有很多邻居,邻居代表什么?很多人挺他。这是儒家基本的观念。

    孟子的仁政理想以人性向善为基础,并且构成一套圆满的系统。凡是跟儒家不一致的想法,用在政治上往往会有后遗症,成为架漏牵补。就像房子有问题,这边补点那边补点,永远无法解决根本问题。所以孟子大声疾呼“仁者无敌”,并且向君主说“王请勿疑”。当然,他的理想并没有真的实现,但我们不能因此说他是空想,要懂得他的思想背后的根据是什么。现代人也很向往孟子的仁政,统治者跟老百姓像一家人一样,社会就变成了人间乐土。