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第四章 凡圣只在一念间(3)(2/2)

认为人区别于动物,在于有所谓的理性,这是有道理的。

    理性和逻辑紧密相关。西方最早系统讲述逻辑的人是亚里士多德,大哲学家柏拉图的学生。讲逻辑,首先要有定义。定义一样东西,第一把它分类,第二找到它和同类之间的差别。对人加以定义,第一归类,人是一种动物。但动物有很多,第二步要找出人和其他动物的差别何在。亚里士多德认为,差别在于人有理性,可以思考。由此可见,孟子的思想也很合乎西方的逻辑要求。

    所谓的逻辑和思考,代表人能够合理表达自己的意思,logic是逻辑的意思,原来指的是言语。一个人能把话说得清楚,就代表他有思想,假如不讲话,怎么知道他有思想?也可能会胡思乱想。所以最早人们将言语表达力作为人性的界定,后来称为有理性。

    有人问,有理性的人也会做出非理性的事。西方基督教直接说人有原罪,但另一方面又强调人是按照神的形象创造的,每个人都有良心。人有两面,一面是有原罪,生下来就有缺陷,靠自己不能得救;另一面有良心,只要真诚按照良心做事,照样得到神的祝福。这是西方的思想传统,也很平衡。

    东方的儒家讲良知,是从孟子开始的。孟子说,每一个人都有良能,也有良知。什么叫良能呢?不学而能。比如开车要学才会,不叫良能。什么叫良知呢?不用教就懂的叫做良知。“良”字不代表“善”,而代表本来就有的,不能说良知、良能就是善的根、善的能。孟子说,小孩子没有不知道爱慕父母亲的,没有不知道要尊重兄长的,叫做孝和悌。良知、良能,纯粹指人生来就有的一种能力,可以去知道,也可以去行动。