六十四卦，每卦八爻，共计有卦辞六十四条，爻辞三百八十四条。占卜时，根据所得的卦、爻辞来预言吉凶。筮：用一种特殊的草棍来当占卜的工具。筮法是：取筮草五十根，先取出一根为太极。然后将四十九根分为左右两份以象两仪，然后再将右边一份中取出一根棍置于左手，然后以四为组分数左、右两份，将其余数记下刨出；以余下筮草再按上法分左右以四来数，将余数再刨出；剩余筮草再按上方数一遍，将余数刨出。最后剩余筮草数目必为四的六、七、八、九倍。六为老阴、七为少阳、八为少阴、九为老阳。此为六爻之第一爻。如此法行六遍，即得出六爻，卦象确定，是为“本卦”。六爻中有老阳则须变为阴，有老阴则须变为阳，又得一卦，是为“之卦”。②《观》之《否ｐǐ，痞）》：即筮得之本卦为《观》（），之卦为《否》（），因为本卦的第四爻（由下向上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻）是老阴，故要变为阳。按照筮法规定，一爻变，以本卦的变爻的爻辞预言事物。阴爻又称为“六”，阳爻又称为“九”。故此卦要用《观》卦的“六四”爻辞来预言。③观国之光，利用宾于王：是《观》卦六四的爻辞。意思是：能看到国家的强盛，利于成为君主的上宾。④本句意为：他可能要代替陈国而做诸侯吧。因为《观》卦是巽（风）上坤（土）下，《否》卦是乾（天）上坤下，据《左传·桓公五年》说：风为天于土上代表山，占有山里出产的各种宝物，上面照耀着天光，下面占据着土地，是当国君的象征。⑤风在上土在下，则表示要顺风远行，所以说要在异国为君。⑥此其身：这个人之身。指敬仲完本人。⑦二句说敬仲完本人并不能成为国君，而是他的后代。因此《否》卦乾（君）上坤（臣）下，所以敬仲完还只能是以臣朝君，做君主之宾，而《观》卦则说明从远处见到国之强盛，故说其子孙能成君主。⑧姜姓：此处指姜姓国。⑨因为只有山岳才能配天，所以说敬仲完的子孙将在姜姓国成为国君。⑩本句意思是：陈国衰亡后，敬仲完的子孙才会在异国昌盛起来。

    厉公娶蔡女，蔡女与蔡人乱①，厉公数如蔡淫②。七年，厉公所杀桓公太子免之三弟，长曰跃，中曰林，少曰杵臼，共令蔡人诱厉公以好女，与蔡人共杀厉公而立跃③，是为利公④。利公者，桓公子也。利公立五月卒，立中弟林，是为庄公。庄公七年卒，少弟杵臼立，是为宣公。

    ①乱：不正当的男女关系。②数：屡次。③与蔡人共杀厉公：误。应是蔡人杀佗，而且是七年以前的事。《谷梁传·桓公六年》：“陈侯（佗）喜猎，淫猎于蔡，与蔡人争禽，蔡人不知其是陈君也而杀之。”又《公羊传·桓公六年》：“（陈佗）淫于蔡，蔡人杀之。”被杀原因有歧说，但陈佗死于鲁桓公六年（即陈厉公跃元年，前706）则《左》、《公》、《谷》均同，《史记》显误。④是为利公：据考，史无利公，参见梁玉绳《史记志疑》。按厉公名跃，于前706年立，七年而死。

    宣公三年，楚武王卒，楚始强。十七年，周惠王娶陈女为后①。

    二十一年，宣公后有嬖姬生子款②，欲立之，乃杀其太子御寇。御寇素爱厉公子完，完惧祸及己，乃奔齐。齐桓公欲使陈完为卿，完曰：“羁旅之臣③，幸得免负檐④，君之惠也，不敢当高位。”桓公使为工正。齐懿仲欲妻陈敬仲，卜之，占曰⑤：“是谓凤皇于飞⑥，和鸣锵锵。有妫之后，将育于姜⑦。五世其昌，并于正卿⑧。八世之后，莫之与京⑨。”

    ①《左传·庄公十八年》：“虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆王后于陈。陈妫归于京师，实惠后。”②嬖：宠爱。③羁旅：寄居作客。④负檐：劳苦。背东西为负，扛东西为担。檐，通“担（擔）”。⑤占：指占卜之辞。⑥凤皇：同“凤凰”，传说为百鸟之王，雄之凤，雌为凰。凤皇于飞，是《诗经·大雅·卷阿》里的一句。意为凤凰在飞舞，于字无义。⑦育：子孙蕃育。姜：指齐国，为姜姓国。⑧并：并列。⑨京：大。

    三十七年，齐桓公伐蔡，蔡败；南侵楚，至召陵，还过陈。陈大夫辕涛涂恶其过陈，诈齐令出东道。东道恶，桓公怒，执陈辕涛涂①。是岁，晋献公杀其太子申生。

    ①《左传·僖公四年》详载此事：“陈辕涛涂谓郑申侯曰：`师出于陈、郑之间，国必甚病。若出于东方，观兵于东夷，循海而归，其可也。'申侯曰：`善。'涛涂以告齐侯，许之。申侯见曰：`师老矣（军队作战太久了），若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈、郑之间，共其资粮扉屦，其可也。'齐侯说（悦），与之虎牢。执辕涛涂。”辕涛涂本为了陈、郑二国利益，反被郑申侯出卖，所以明年他报复郑申侯，以至于郑申侯被杀。详见《左传·僖公五年、七年》。

    四十五年，宣公卒，子款立，是为穆公。穆公五年，齐桓公卒。十六年，晋文公败楚师于城濮。是岁，穆公卒，子共公朔立。共公六年，楚太子商臣弑其父成王代立，是为穆王。十一年，秦穆公卒。十八年，共公卒，子灵公平国立。

    灵公元年，楚庄王即位。六年，楚伐陈①。十年，陈及楚平②。

    ①《左传·宣公元年》：“秋，楚子侵陈，遂侵宋。晋赵盾帅师救陈、宋。”《十二诸侯年表》说是因为陈、宋背楚服晋，所以楚伐之。②平：媾和。《左传·宣公五年》：“陈及楚平。晋荀林父救郑、伐陈。”

    十四年，灵公与其大夫孔宁、仪行父皆通于夏姬①，衷其衣以戏于朝②。泄冶谏曰：“君臣**，民何效焉③？”灵公以告二子，二子请杀泄冶，公弗禁，遂杀泄冶。十五年，灵公与二子饮于夏氏④，公戏二子曰：“徵舒似汝。”二子曰：“亦似公。”徵舒怒。灵公罢酒出，徵舒伏弩厩门射杀灵公⑤。孔宁、仪行父皆奔楚，灵公太子午奔晋。徵舒自立为陈侯。徵舒，故陈大夫也。夏姬，御叔之妻，舒之母也。

    ①通：通奸。衷：贴身穿。③效：仿效。④二子：指孔宁、仪行父。⑤厩：马棚。

    成公元年冬，楚庄王为夏徵舒杀灵公，率诸侯伐陈。谓陈曰：“无惊，吾诛徵舒而已。”已诛徵舒，因县陈而有之①，群臣毕贺。申叔时使于齐来还，独不贺。庄王问其故②，对曰：“鄙语有之③，牵牛径人田④，田主夺之牛。径则有罪矣，夺之牛，不亦甚乎？今王以徵舒为贼弑君⑤，故征兵诸侯，以义伐之，已而取之，以利其地⑥，则后何以令于天下！是以不贺。”庄王曰：“善。”乃迎陈灵公太子午于晋而立之，复君陈如故⑦，是为成公。孔子读史记至楚复陈⑧，曰：“贤哉楚庄王！轻千乘之国而重一言⑨。”

    ①县陈：把陈作为（楚国的）一个县。有：占有。②《左传·宣公十一年》载楚庄王之问：“夏徵舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、献公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？”③鄙语：俗语。④径人田：从人田中走过以抄近路。⑤贼：杀害。⑥利：贪。⑦君陈：为陈国之君。⑧史记：古代把历史文献统称“史记”。⑨乘：四匹马驾一辆车为一乘。千乘之国：有一千乘车的国家，指国家不小。

    （二十）八年，楚庄王卒。二十九年，陈倍楚盟①。三十年，楚共王伐陈②。是岁，成公卒，子哀公弱立。楚以陈丧，罢兵去。

    ①倍：同“背”，背叛。陈倍楚盟，指陈国参加鸡泽之盟事。《左传·襄公三年》：“楚子辛为令尹，侵欲于小国，陈成公使袁侨如会（以晋侯为盟主的鸡泽之会）求成。晋侯使和组父告于诸侯。秋，叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟，陈请服也。”②此前后楚数次伐陈，皆因陈叛楚之故。陈成公二十九年，“楚司马公子何忌侵陈。”三十年“三月，陈成公卒。楚人将伐陈，闻丧乃止。陈人不听命。臧武仲闻之，曰：`陈不服于楚，必亡。大国行礼焉（指闻丧罢兵），而不服；在大犹有咎，而况小乎？'夏，楚彭名侵陈，陈无礼故也。”“冬，楚人使顿（陈附近的小国）间陈而伐之，故陈人围顿。”见《左传·襄公三年、四年》。

    哀公三年，楚围陈，复释之①。二十八年，楚公子围弑其君郏敖自立，为灵王。

    ①《春秋·襄公七年》：“楚公子贞帅师围陈。十有二月，（鲁襄）公会晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子于。”“陈侯逃归。”《左传·襄公七年》：“楚子襄围陈，（诸侯）会于以救之。”“陈人患楚。庆虎庆寅（陈大夫）谓楚人曰：`吾使公子黄（陈哀公弟）往而执之。'楚人从之。二庆使告陈侯于会，曰：`楚人执公子黄矣。君若不来，群臣不忍社稷宗庙，惧有二图。'陈侯逃归。”

    三十四年①初，哀公娶郑②，长姬生悼太子师，少姬生偃。二嬖妾，长妾生留，少妾生胜。留有宠哀公，哀公属之其弟司徒招③。哀公病，三月，招杀悼太子，立留为太子。哀公怒，欲诛招，招发兵围守哀公，哀公自经杀④。招卒立留为陈君。四月，陈使使赴楚。楚灵王闻陈乱，乃杀陈使者，使公子弃疾发兵伐陈，陈君留奔郑。九月，楚围陈。十一月，灭陈，使弃疾为陈公⑤。

    ①三十四年：应为“三十五年”。据《十二诸侯年表》及《左传·昭公八年》。②娶郑：娶郑侯女为妻。③属：同“嘱”，托付。④自经：自缢。⑤《左传·昭公八年》详载此年陈事：“陈哀公元妃郑姬生悼太子偃师，二妃生公子留，下妃生公子胜。二妃嬖，留有宠，属诸司徒招与公子过（二人均为哀公之弟）。哀公有废疾（重病），三月甲申，公子招、公子过杀悼太子偃师而立公子留。夏四月辛亥，哀公缢。干徵师赴于楚，且告有立君。公子胜愬（ｓù，诉，告诉）之于楚。楚人执而杀之。”“陈公子招归罪于公子过而杀之。九月，楚公子弃疾帅师奉孙吴（吴为偃师之子）围陈，宋戴恶会之。冬十一月壬午，灭陈。舆嬖袁克杀马毁玉以葬。楚人将杀之，请置之，既又请私（解小便）。私于幄，加绖（ｄｉé，迭，丧带）于颡（ｓǎｎｇ，嗓，额头）而逃。使穿封戍为陈公。”

    招之杀悼太子也，太子之子名吴，出奔晋。晋平公问太史赵曰：“陈遂亡乎①？”对曰：“陈，颛顼之族。陈氏得政于齐，乃卒亡。自幕至于瞽叟，无违命②。舜重之以明德③。至于遂，世世守之。及胡公，周赐之姓，使祀虞帝。且盛德之后，必百世祀。虞之世未也④，其在齐乎？”

    ①遂：终，竟。②违命：违天命。违天命则会被废绝。③重之以明德：加之以完美的德性。④本句意为：虞舜应享的百代之祭祀还未数满，因此陈不会亡。

    楚灵王灭陈五岁，楚公子弃疾弑灵王代立，是为平王。平王初立，欲得和诸侯，乃求故陈悼太子师之子吴，立为陈侯，是为惠公。惠公立，探续哀公卒时年而为元①，空籍五岁矣②。

    ①本句意为：陈国五年无君，现惠公立，其纪年要上溯到哀公死之年，而以次年为惠公元年。②籍：通“借（藉）”。

    十年，陈火。十五年，吴王僚使公子光伐陈，取胡、沈而去。二十八年，吴王阖闾与子胥败楚入郢。是年，惠公卒，子怀公柳立。

    怀公元年，吴破楚，在郢，召陈侯。陈侯欲往，大夫曰：“吴新得意；楚王虽亡，与陈有故①，不可倍。”怀公乃以疾谢吴②。四年，吴复招怀公。怀公恐，如吴。吴怒其前不往，留之，因卒吴。陈乃立怀公之子越，是为湣公。

    ①故：旧交。②谢：推辞。《左传·哀公元年》追记此事甚详：“吴之入楚也，使召陈怀公。陈怀公朝国人而问焉，曰：`欲与楚者右，欲与吴者左。陈人从田，无田从党。'逢滑当公而进，曰：`臣闻，国之兴也以福，其亡也以祸。今吴未有福，楚未有祸，楚未可弃，吴未可从。而晋，盟主也；若以晋辞吴，若何？'公曰：`国胜君亡，非祸而何？'对曰：`国之有是多矣，何必不复？小国犹复，况大国乎？臣闻，国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。楚虽无德，亦不艾杀其民。吴日敝于兵，暴骨如莽，而未见德焉。天其或者正训楚也，祸之适吴，其何日之有？'陈侯从之。”

    湣公六年，孔子适陈。吴王夫差伐陈①，取三邑而去。十三年，吴复来伐陈②，陈告急楚，楚昭王来救，军于城父，吴师去。是年，楚昭王卒于城父。时孔子在陈。十五年，宋灭曹。十六年，吴王夫差伐齐，败之艾陵，使人召陈侯。陈侯恐，如吴。楚伐陈。二十一年，齐田常弑其君简公。二十三年，楚之白公胜杀令尹子西、子綦，袭惠王。叶公攻败白公，白公自杀。

    ①事在陈湣公八年。据《左传·哀公元年》：“及夫差克越，乃修先君之怨（指阖庐入郢召陈侯，陈侯谢之不去一事）。秋八月，吴侵陈，修旧怨也。”②《左传·哀公六年》载：“吴伐陈，复修旧怨也。楚子曰：`吾先君与陈有盟，不可以不救。'乃救陈，师于城父。”

    二十四年，楚惠王复国，以兵北伐，杀陈湣公，遂灭陈而有之①。是岁，孔子卒。

    ①《左传·哀公十七年》载其事：“楚白公之乱，陈人恃其聚而攻楚。楚既宁，将取陈麦。……王卜之，武城尹吉。使卒师取陈麦。陈人御之，败，遂围陈。秋七月己卯，楚公孙朝率师灭陈。”

    杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也①。殷时或封或绝②。周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀。

    ①苗裔：子孙后代。②或封或绝：有时受封，有时绝祀。

    东楼公生西楼公，西楼公生题公，题公生谋娶公。谋娶公当周厉王时①。谋娶公生武公。武公立四十七年卒，子靖公立。靖公二十三年卒，子共公立。共公八年卒，子德公立。德公十八年卒，弟桓公姑容立。桓公十七年卒②，子孝公丐立。孝公十七年卒，弟文公益姑立。文公十四年卒，弟平公郁立。平公十八年卒，子悼公成立。悼公十二年卒，子隐公乞立。七月，隐公弟遂弑隐公自立，是为釐公。釐公十九年卒，子湣公维立。湣公十五年③，楚惠王灭陈。十六年，湣公弟阏路弑湣公代立，是为哀公。哀公立十年卒，湣公子敕立，是为出公。出公十二年卒，子简公春立。立一年，楚惠王之四十四年，灭杞。杞后陈亡三十四年④。

    杞小微，其事不足称述。

    ①本段杞国纪年，多有讹误，或为司马迁之误记，或为《史记》流传抄写中之脱讹。今据《左传》及（日）泷川资言《史记会注考证》，将其可考者简注于下。周武王克殷至周厉王逃彘，计二百余年，而杞东楼会至谋娶公仅传四代，显然有误。②桓公十七年：即鲁襄公六年。《春秋·襄公六年》：“六年春王三月，杞伯姑容卒。”是年为公元前567年。有此可推出以下几点：一、桓公在位七十年，而非十七年。据孔颖达《春秋左传正义》引《世本》，桓公姑容是杞成公之弟，而非杞德公之弟。又据《左传·僖公二十三年》：“杞成公卒”，即公元前637年。桓公以弟继成公立，至公元前567年死去，在位七十年。二、本篇纪年漏脱杞成公一代，据《左传》杞成公曾取鲁女。确有其人。三、德公应为惠公。据《世本》惠公在位十八年，生成公及桓公。与《左传》合。四、即使如此，纪年仍有脱漏。由襄公六年（前前567）向上推：桓公七十年、成公十八年、惠公十八年、共公八年、靖公二十三年、武公四十七年：合计184年。即武公立于公元前751年。其父谋娶公当周厉王时，即以厉王末年（前841）算，谋娶公在位九十年，显然误。③十五年：应为“九年”。据《春秋》哀公八年（前487）杞釐公死，湣公立。哀公十七年楚灭陈，正当湣公九年。④自“楚惠王灭陈”至杞国灭王之纪年有误。按本篇计陈灭后湣公在位七年（湣公九年陈灭、湣公十六年被杀）、哀公十年、出公十二年、简公一年：合计三十年。与“后陈灭三十四年”不合。

    舜之后，周武王封之陈，至楚惠王灭之，有世家言①。禹之后，周武王封之杞，楚惠王灭之，有世家言②。契之后为殷，殷有本纪言③。殷破，周封其后于宋，齐湣王灭之，有世家言④。后稷之后为周，秦昭王灭之，有本纪言⑤。皋陶之后，或封英、六，楚穆王灭之，无谱⑥。伯夷之后⑦，至周武王复封于齐，曰太公望，陈氏灭之，有世家言⑧。伯翳之后，至周平王时封为秦，项羽灭之，有本纪言⑨。垂、益、夔、龙，其后不知所封，不见也。右十一人者，皆唐虞之际名有功德臣也；其五人之后皆至帝王⑩。余乃为显诸侯。滕、薛、驺，夏、殷、周之间也，小，不足齿列，弗论也。

    ①世家：即本篇《陈杞世家》。②世家：即本篇《陈杞世家》。③本纪：即《殷本纪》。④世家：即《宋微子世家》。⑤本纪：即《周本纪》。⑥谱：中国古代记载一姓一族氏族来源、世代系统及谥法名号的史书。⑦伯夷：此为尧舜时之伯夷，非商周时之伯夷。⑧世家：即《齐太公世家》。⑨本纪：即《秦本纪》及《秦始皇本纪》。⑩五人：指舜、禹、契、后稷、伯翳。

    周武王时，侯伯尚千余人及幽、厉之后，诸侯力攻相并①。江、黄、胡、沈之属，不可胜数，故弗采著于传（上）〔云〕。

    ①并：吞并。

    太史公曰：舜之德可谓至矣！禅位于夏，而后世血食者历三代①。及楚灭陈，而田常得政于齐，卒为建国②。百世不绝，苗裔兹兹③，有土者不乏焉④。至禹，于周则杞，微甚，不足数也。楚惠王灭杞，其后越王句践兴⑤。

    ①血食：享受后代子孙的祭祀。因古代祭祀要杀牲取血，故名血食。三代：指夏、商、周三朝。②建国：天子所封之国。③兹兹：兹，本意为草多貌，引申为蕃盛的意思。④有土者：得到封地的人。⑤因为越王句践是禹的旁系后代，故与杞联系而言。