小说第十六回的回目是“贾元春才选凤藻宫”，这里所强调的“才”似乎含有做人和作文两个方面的因素。

    首先看元春做人的才能。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，元春的才体现在这样的学问和文章上。第二回“冷子兴演说荣国府”中，作者借冷子兴的**待道：“政老爹的长女，名元春，现因贤孝才德，选入宫作女史去了。”第十六回“贾元春才选凤藻宫”作者借赖大之口禀道：“咱们家大小姐晋封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。”从“贤孝才德”综合来看，元春的“才”与“贤孝”、“贤德”是分不开的。所以这种才能很大一部分表现在对宫墙内外、家里家外的人情事务的思虑和处理上。

    她孝敬父母，尊老爱幼。对祖母，关爱有加；对幼弟，呵护备至。第七十一回贾母寿辰，元春送来厚礼，“金寿星一尊，沉香拐一只，伽南珠一串，福寿香一盒，金锭一对，银锭四对，彩缎十二匹，玉杯四只。”因与宝玉年龄差较大，她亲如母子般地照顾、教育宝玉，进宫后依然惦记着“爱弟”的成长。得知大观园的对额多出自宝玉之笔，她对弟弟在诗文上的“进益”深感欣慰。她对弟弟的呵护，突出地表现在未来的婚事上。看到“宝、林二人亦发比别姊妹不同，真是姣花软玉一般”。便想起宝玉，小说写：“因问：‘宝玉为何不进见？’”当“元妃命他进前，携手拦于怀内”时，庚辰本侧批写道：“作书人将批书人哭坏了。”的确感人至深。甚至园中的居所，作者也让元春偏爱后来钗黛的住所：“此中‘潇湘馆’、‘蘅芜院’二处，我所极爱”。对诗歌的赞赏：“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者。”可见她对品貌出众的女子的关注，其实是对弟弟婚事的关心。

    宝钗的诗《凝晖钟瑞》称赞元春“文风已著宸游夕，孝化应隆归省时。”文风，指诗礼之风；孝化，指孝道的教化作用。宸游，是皇帝后妃出外巡游。这两句诗高度颂扬了元妃省亲对诗礼之风的彰显，和以孝道感化万民之德的隆盛。

    其次看元春作文的才能