误的信息”。新华社就曾经报道过“吉林学者宫玉海教授”的研究成果，称耶稣即颛顼，其墓地就在吉林扶余云云。北京的民间学者苏三也曾经连续出书，用一些门外汉的手段论证“中华文明西来说”。

    再把视野拉宽一点。英国最近有调查者指出，柯南·道尔爵士很可能盗取了他人的小说，并且杀人灭口。另一位英国研究者，也在《泰晤士报》作惊人语，说莎士比亚的某些作品，作者另有其人。甚至有人提出，莎士比亚进行的完全是隐语写作，通过拆字和附会，在他的作品中可以找到很多早已湮没的历史细节。

    假胡文彬的法眼来看这些论调，恐怕都是些不经之谈。他们所使用的手法也都是钩深索隐，拆字解谜，传递的多半是错误信息。

    所以这些东西实在是不应该被拿到媒体上来大加宣传的。如此一来，学术名门正派高歌，不同学术意见禁声，媒体自然也就成了的学院派的天下。

    需要提醒胡文彬的是，不管他是否承认，红学之为学，最初就建立在把《红楼梦》当谜书猜测的索隐派的基础上。即使是稍后兴起的考证派，其操作手法也离猜谜不远。这些红学前辈的成果，或多或少地依然被后学借鉴使用着。倘若那时也将种种看似荒诞不经的学术研究，一率斥之错误，不予推介，恐怕也就没有今天的胡文彬了。

    来源：《新京报》（2005年11月1日）