为数不多的。

    脂批者对《红楼梦》创作做出了重大贡献，他们，尤其是脂砚斋和畸笏叟，实际上都是出色的评论家。如果没有畸笏叟的意见，原来的秦可卿很可能没有现在这么多可琢磨的东西。

    周思源看红楼如丧考妣看贾珍在讲了秦可卿之后，自然少不了要讲讲造成秦可卿悲剧的罪魁祸首贾珍。之所以把他放在贾宝玉之前，并不是他有多么重要，而是紧接着秦可卿之后讲，好些说过的内容大家记忆犹新，多少可以节约一些篇幅。

    《红楼梦》的第一主人公贾宝玉虽然是男性，但是整部小说写得最多的还是女性，这是一部主要写女性的小说。开卷第一回作者自云“闺阁中本自历历有人”，曹雪芹要为“闺阁昭传”嘛。小说中光是金陵十二钗正册、副册、又副册就已经有36人，庚辰本十八回脂批说，已丢失的小说最后一回的“警幻情榜”中还有三副册、四副册十二钗的名字，这样总共就有60人。还有许多不在十二钗中的其他女性，如贾母、王夫人、薛姨妈等。当然《红楼梦》有些人物只是提了一下姓名，表示某件事、某个时候有这么个人在场，他们只是一个艺术符号，没有成为艺术形象，这种情况男女都有。比如，十四回写秦可卿出殡那日，有许多贵族官宦亲至路祭，有些人的头衔相当大，比如头一个提到的“镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗”，还有一位是景田侯之孙五城兵马司裘良，此人相当于今北京市公安局长。其实只不过表示当时有谁谁谁到场罢了，这些人除了个别的如冯紫英外，并没有成为有血有肉的艺术形象。下面接着写到几个王府也设了祭棚，不过除了北静王亲临，别的都没有写到具体人。所以有王熙凤协理宁国府些论著说《红楼梦》写了多少多少人，有说四百多的，有说七百多的，还有说九百多的。这个“人”按什么标准就是一个问题。光“有名有姓”不行，牛继宗、裘良算不算？因此我觉得还是按照人物形象来计算和分析比较好。不过，不论怎么说，秦可卿出殡场面可是真大。如丧考妣看贾珍问题又来了：秦可卿出殡怎么闹腾得这么大？除了因为秦可卿是宁国府长房重孙媳妇这个身份外，她又多了个贾珍花了1200两银子买来的五品龙禁尉夫人的头衔。再加上贾珍不惜代价张罗，丧事大操大办，所以秦可卿出殡的场面就格外宏大了。

    《红楼梦》有一个现象很值得注意，小说中成为艺术形象的女性要比男性多得多，但是坏女人在女性总数中的比例比较小，只有赵姨娘、马道婆、夏金桂、秋桐、宝蟾、王善保家的那么几个，而且地位都比较低微，除了赵姨娘之外，出场都很少。而小说中坏男人在男性艺术形象总数中的比例则大得多。够得上坏男人或者至少不能算是好男人的有贾赦、贾珍、贾琏、薛蟠、贾雨村、贾蓉等一大串，而且大多是宁、荣二府主子中的大人物。这和曹雪芹创作《红楼梦》是为了颂红、怡红、悼红的主题有关，表现了他对以男性为中心的社会的强烈失望。