《西游新记》是一部幽默作品。

    “幽默”二字，是英文Humor的音译，属于喜剧的高级形式，包含着滑稽、诙谐、讽刺、机智等复杂的含意在内。之所以采用音译，恐怕是因为中文中还难以找到一个准确的对应的词汇。它是人们表达自己的思想感情的一种方法，通过含蓄、隐喻、引人发笑的手段以达到自己的目的；或对丑的否定和鞭挞，或对美的肯定和赞扬。懂幽默、欣赏幽默，是文化修养的表现，是对社会矛盾深刻理解的结果。正如果戈里所言：“笑这个东西要比人们想象的深刻得多，重要得多！”

    中国人民，是有着幽默的传统的。早在先秦时代，哲学家们就常利用幽默小品来宣传自己的思想。如《孟子·离娄章句下》中“齐人有一妻一妾”的故事就辛辣地讽刺了那种爱慕虚荣、上谄下骄的典型。汉代司马迁作《史记》，在其中专门写了一章《滑稽列传》，记载了齐国的淳于髡，楚国的优孟，秦国的优旃等人利用“滑稽”批评君王；魏国的西门豹利用“滑稽”战胜迷信，为民除害的史迹。由于其含意的隽永，言辞的智慧，实际上已经超出了一般所理解的“滑稽”的范畴，而应视为“幽默”了。魏晋以后，大量的笔记、民间故事、寓言、笑话，更是保留了不少幽默作品。在封建社会的漫漫长夜之中，劳动人民往往通过幽默，来抒发自己的愤怒，表达自己的希望。在处境最困难时，幽默感能成为人民乐观的精神支柱，增强生活的信心和勇气。

    幽默使人发笑，但发笑并不等于幽默，真正的幽默，应包含深刻的思想和对客观事物本质的揭露。在中国，幽默一开始见于历史就是和真善美与假恶丑的斗争相联系的。它并不是插科打诨，粉饰太平，将屠夫的凶残化为一笑；而是通过讽刺，谴责邪恶，宣扬正义。这乃是我们民族的优良传统。幽默文学，在中国的文学史上，应当是劳动人民向统治者进行斗争的一种特殊手段。中国人常用“亦庄亦谐”来形容幽默作品，其实“谐”仅仅是形式，“庄”才是其本质。

    中国人民对于幽默有一种特殊的爱好。很多地方戏（如川戏）中，幽默的主题是屡见不鲜的；而在表演艺术中，丑角往往具有鲜明的特征。举国上下都爱听的相声，就是以其幽默而著称。文学大师鲁迅先生、老舍先生的幽默小说，言简意赅，令人忍俊不禁而余韵深长，至今流传不衰。国外作家狄更斯、果戈里、欧·亨利等人的幽默作品，或以讽刺见长，或以结构取胜，在国内也拥有广大的读者。至于艺术大师卓别林的电影在中国所觅到的知音，恐怕是出乎卓别林本人的意料的。

    幽默来自人