“文人谈财，有违传统美德。你是对的。”吴承恩说。

    孙务实说：“先生的著作，名扬四海，有谁不知道先生创造的典型人物孙悟空呀。”

    “过奖，过奖！”吴承恩说。

    孙务实说：“最近我在《西游记》研究中，有许多问题百思不得一解，要向先生请教呢。”

    “不必客气，不必客气。”

    孙务实问：“就以孙悟空的出生地而论，就是一个谜。有一个日本叫中野美代子的教授，在她的著作中就写过，说是孙悟空出生在武夷山，我就不以为然。”

    吴承恩先生说：“现在牵强附会的烦索考证太多了。比如对《红楼梦》的考证，已经‘证’到上溯到第十代祖先了。他上十代的祖先干什么，和文学有什么关系！我写的孙悟空是个神话人物，哪有什么出生地址？看来这个考证家，也还没有进入文学呢。”

    孙务实觉得吴先生谈风甚健，倍感亲切，笑着说：“如果这么考证下去，猪八戒是属于什么民族？他在高老庄招亲，形象那么丑，和那个俊俏媳妇日子过得是否和美，不都是可以列为考证的题目吗？”

    吴承恩笑道：“先生也太执拗了。你们研究理论者，总是太认真。《红楼梦》有云：假作真时真已假，无为有处有还无。我是游戏笔墨而已。哪能想到后人会做那些烦琐考证呢？”

    “还有，先生创作的主题思想，你是因为对社会不满，才写孙悟空造反以求改朝换代吗？”

    “别认真，别认真了。我们谈点别的话题好不好？”

    这时，孙务实见左右无人，抖抖身子现了本象，问：“你还认得俺老孙吗？”

    吴承恩乍一看，吓得周身颤抖：“你，你，你是……？”

    过了一刻说：“我是孙悟空！你怕什么？你在《西游记》中写俺有那么大的神通，怎么见了本人吓得如此惊慌？”

    吴承恩虽然创造了孙悟空这个形象，可是从来还没有见过他的模样，此时一见面前这猴孙，吓得有点发抖：“你……你，是孙悟空？”

    “就是。全世界都认得俺，你怎么会不认识呀！是你给俺作了传记，俺才得以名扬四海呀！”

    “你……，你，是，是怎么到这儿来的？”

    “是您把俺送进雷音寺的，并且封了个‘斗战胜佛’，现在俺还俗了，从雷音寺来，特地来会会先生的。”

    吴承恩这才醒过腔来，稍觉心安，玩笑说：“先生不远千里而来，有什么见教于吾人乎？”

    “先生何必客气！你是著名作家，又为我作传，让我好风光呀。我得谢谢您呢！”孙务实说。

    吴承恩问他这次来东土的原由。孙悟空又细细地把他保护唐僧