人敢搜。”这些话要是让善于捕风捉影人听到了，至少可以弄出三条罪状来：一是毫不谦虚地宣扬“有陈桥让位之功”，有蔑视当今皇上之嫌；二是自豪地声明“专爱结交江湖上的好汉”，把收纳江湖匪类、窝藏罪犯当成业余爱好，无异于破坏社会秩序；三是骄傲地炫耀有“敕赐丹书铁券”，“无人敢搜”，根本就不把国家法度放在眼里。

    宋江经常和柴进有书信往来，可惜一直没有见面。宋江以杀阎婆惜获罪之身第一次见到柴进，还没寒暄几句，柴进就拍着胸脯说：“兄长放心！遮莫做下十大罪恶，既到鄙庄，但不用忧心。不是柴进夸口，任他捕盗官军，不敢正眼儿觑着小庄。”宋江小心翼翼地说自己杀了阎婆惜后，柴进竟笑起来，再次忽悠宋江道：“兄长放心，便是杀了朝廷的命官，劫了府库的财物，柴进也敢藏在庄里。”这一切都表明，拥有特权的柴进，完全践踏着现行的国家律法制度，将自己和主流社会对立起来。

    按道理讲，颁给柴进家丹书铁券，是用公文的形式来保障其财产和生命安全，这是朝廷给予的特权和信任。而柴进不珍惜和尊重这种待遇和荣誉，却用来作为践踏律法的保护伞，就有点出格了。柴进的特权和朝廷的存亡应该是共生的，朝廷赋予了柴进家丹书铁券，他却在不断挖朝廷的墙脚。柴进在毁人的同时，也在自毁。这样看来，作为前朝后裔的柴进和作为高俅义子的高衙内，除了人品质素上的差异外，其实没有什么区别。他们同样是利用特权满足一己之私，同样是以统治阶层一分子的身份，吞噬着大宋帝国的根基。所以，柴进被高俅集团整治，并不是冤大头。朝廷要治他的罪，是早晚的事。只是因为柴进的所作所为，尽管已碰到赵匡胤所划定的“纵犯”界限，但还没有达到“谋逆”而受“赐尽”的程度，所以正式的律法拿他没有办法。历朝历代，祖制都是很难逾越的。

    如果柴进没有个叫柴皇城的叔叔，如果他的叔叔没有个漂亮的花园，柴进留在体制内的时间还要长些。偏偏柴皇城有个漂亮的花园，而偏偏又是被同样拥有特权的殷天锡看上了眼。柴皇城没有子嗣，就委托黑白两道通吃的柴进进行交涉。然而，道高一尺，魔高一丈。徽宗宠信高俅，高俅与高廉是叔伯兄弟，高廉是高唐州的“一把手”，殷天锡是高廉的小舅子。尽管柴进拥有高于律法的豁免权，但裙带关系衍生出来的势力，根本就没把正式的规则当回事。势力是因超脱于规则而获利的。一向不习惯遵守律法的柴进，这次企图依靠律法解决问题，可算是打错了算盘，因为他正好碰上了更不遵守法度的硬茬。帝国有法不依的现实，连李逵这样的粗人都看得清清楚楚：“条例，条例，若还依得，天下不乱了。”

    现实生活中，律法如果仅仅停留在纸面上，谁有势力谁就可以任意践踏。殷天锡强迫柴皇城搬迁时，就声明：“便有誓书铁券，我也不怕。”

    李逵一怒之下杀死了殷天锡，还沉醉在特权梦里的柴进让李逵跑了，自己却大大咧咧地留了下来。高廉本来就不把丹书铁券放在眼里，而柴进又没随身携带，牢狱之灾就无法避免了。这次，柴进“专爱结交江湖上的好汉”的效果终于突显，宋江等人急了眼，率军破了高唐州，解救了从特权梦里清醒过来的柴大官人，杀了高廉。游离在江湖与官府之间的柴进，终于结束了体制内生存，落草为寇。

    曾有人考证，“旋风”在宋代是一种火炮，“小旋风”的绰号用在柴进身上，说明柴进之流对主流社会的冲击力非常大。

    任何时候，如果律法都像李逵所说的只是纸面上的“条例”，就一定会有柴进、殷天锡这类人的生存空间。