子孔明，孔亮，林冲与曹正，秦明与黄信等，大家上了山，师徒情谊便被那一把来之不易的交椅取代了。

    而钱彩突然拉出了周侗这个高人，其商业化的品位是毋庸置疑的。如果林冲，卢俊义，武松是师兄弟，那么，梁山的第一把交椅该如何摆平？！

    同光时代，高谈阔论，唾沫乱飞的评话艺术，已经将中国的通俗文化，狠命地拽进了散漫无际的茶馆氛围。曾，左，胡，李等人，其实是在演义另一种真实的话本了！每每想到那一片片的刀光血影，简直让人不寒而栗！而同时期的俞万春的《荡寇志》，不但是对《水浒》的Copy，而且将书中的英雄气，斩杀得干干净净。

    要通过文化的形式来损人，那是最迅捷的手段了。我记得自己是在**岁时阅读《说岳全传》的。那书是从一位哥们那里苦苦哀求才得到的。全书从头到尾只有句号，不分段。只有看到词曰诗云的时候，才见到有若干空隙，容易记住已经读到什么时候了。这时我不得不去小解一下了。读这种书，是须得一股作气的。

    那书可能是同光时候印制的吧，纸质脏兮兮的，百年来不知有多少人翻过。倘若沾上唾沫翻着纸页，不小心便是一个窟窿，那纸张薄得吹弹可破。

    后来才知道，其实古典书籍印刷的时候不分句读，不分段，是有其科学的实用性的。比如那些供私塾馆课等用的经书，每页大抵都是竖排的十行，每行二十字，没有句读与段落。这样排版的好处在于，学生们将经书背得滚瓜烂熟的了，然后老师开始讲解的时候，大家就不用再去翻书了。老师只要说某句话出自某页某行，大家心里都有数。

    这种约定俗成的教学方式，谁说没有其科学性呢？！当然了，这是闲话。