唱词道：“肘後良方有百篇，金針玉刃得師傳。重生扁鵲應難比，萬里傳名安道全。”

    我们似乎正在渐渐失去对我们自身文明的自信。前些日子，有学者居然考据出，汉末的神医华佗，因其名字的古怪，疑似印度人或波斯人。华佗是伟大的国际主义者，他不远万里，越过漫漫的喜马拉雅山脉，或者兴都库什山脉，来到中原，进行他的难以置信的外科手术。这是怎样的一种精神？

    这其实是一种寻根情结。而寻根情结说白了，便是对现在生存的困惑与无奈，甚至是反抗。文化重心的失落是相当可怕的！

    那是个大雪纷飞的灰白天，宋江在大名府外得了痈疽。在前天晚上，晁盖曾经托梦与他，这可能也是某种暗示吧。晁盖即便身为鬼魂了，也仍然义薄云天。然后张顺便挺身而出，要去江南建康府找神旧交医安道全，给宋江治病。

    在张顺出发之前，我对梁山的义气了表示怀疑。因为在晁盖中了毒箭之后，居然没有一个人站出来，说要给他找一个医生来医治一下。难道说史文恭的那一箭，真的就把梁山上几十条汉子的义气射倒了？这显然是个笑话。

    而张顺在这时候挺身而出，便显得更可笑了。我对张顺的印象一直不好。他是个热爱裸泳的人。跟燕青一样，他喜欢暴露，展现一身的好肉，但是他又不近女色，因此他的暴露癖便显得十分可疑了。

    他斤斤必较，于是在浔阳江上，将李逵拖入水中，一顿爆揍。反正李逵也就是个死猪不怕开水烫的人，戴宗，柴进，燕青，吴用，谁想耍他都可以，而且最后他都服服帖帖的。所谓的可爱在被滥用之后，便成了恶心了。李逵似乎一辈子都弄不明白自己是为了什么活着。但他代表着农民的力量，并且他的盲目的精神，长期被我们所歌颂。我们之所以歌颂他，可能是因为我们生存的对立面太结实黑暗了，所以我们需要板斧。但是我们真的能在荆棘中砍杀出一条阳光大道吗？

    我们的胸怀里，其实都有两柄板斧的，只是不敢亮出来而已。或许这也是缺乏自信的特征吧？！这是闲话。

    让我们回到张顺的路程。张顺在扬子江上差点吃了滚刀肉，但他的能耐使他逃过了那要命的一劫。