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谈豹子头林冲(李希凡)(1/2)

    李希凡:著名红学家,中国红楼梦学会副会长 有人说,故事性强,这是中国古典文艺的优点,也是中国人民喜闻乐见的民族形式特征之一。这些话是对的。但是,任何一个民族的文学,真正伟大的作品,能千百年地流传下来,保存着自己的感人力量和不可磨灭的印象,却并不单纯是靠故事,主要是靠文学作品中活在纸上,活在人们口中,活在人们脑子里的典型的人物形象。所谓“故事性强”也正是通过对人物形象的深刻有力的描写,而获得活力的。在我们古典文学遗产中,《水浒》就是最有代表性的,最能突出说明这一问题的具体作品之一。

    提起《水浒》来,立刻就使我们想起了林冲、李逵、鲁智深、武松这些英雄们,他们是以怎样的鲜明形象,活跃在我们的脑子中;尤其是林冲,在艺术创造上,应该算是《水浒》人物中最成功的一个。“林教头刺配沧州道”,“林教头风雪山神庙”,“林冲水寨大并火”,这些最精彩的节目,都把这个被逼上梁山的英雄人物活现在纸上了。

    《水浒》创造林冲这个形象,也像创造其他人物一样,采取了从行动中刻划性格的手法。

    林冲在水浒英雄中,并不是一个出身于农民的反抗者,而是一个统治王朝中的武术教官。他虽受着统治阶级的压迫,对于丑恶的现实,有一定程度的不满,受了“腌臜气”,也能激发出“男子汉空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下”的牢骚。但他到底是有着自己的小康生活,使他留恋。所以流配出去,受尽磨难,长久地还是为“挣扎着回来”的幻想支持着,屈从于现实恶势力的凌辱,不愿起来反抗。直到无路可走,才被迫走向斗争的道路。

    对于这样一个矛盾的人物,作者在表现他的时候,完全避免了那种静止地以作者的观念代替人物行动的叙述分析方法。从林冲在大相国寺会见鲁智深起,作者就没有叙述性的介绍。他的性格,主要是通过行动直接显示在读者面前。林冲前期的屈从和忍辱的性格,就是这样在行动中逐步展示出来的。

    对于一个英雄来说,自己的妻子被人调戏,这是莫大的耻辱,林冲自然也不例外,当他听到有人调戏他的妻子时,也激起了他的愤怒。作者这样描写了他当时的行动:

    ……林冲别了智深,急跳过墙缺,和锦儿径奔岳庙里来,抢到五岳楼看时,……林冲赶到跟前,把那后生肩胛只一扳过来,喝道:“调戏良人妻子当得何罪!”恰待下拳打时,……

    任何一个读者看到这里,都会觉到这个淫荡子弟,一定要受到拳头的惩罚了,但结果却是“林冲扳将过来,却认得是本管高衙内,先自手软了”。

    作者就这样从愤怒和怕事交织成的行动里,鲜明地反映出林冲的性格。自然,一个人物,并不是由一件具体事实,就可以充分表现出来的。作者表现林冲,也没有停止在一件事实上。刺配道上的忍受凌辱,野猪林中的替公人求情,沧州牢里的安心作囚犯,都更加强化了这种性格。如果我们拿这些情节和大闹飞云浦,血溅鸳鸯楼的武松来比,就会更加强烈的映照出林冲的性格的特点。这种动的表现手法,使我们记起林冲,决不是抽象的林冲,而是行动着的林冲,鲜明、突出而清晰,和任何一个人物也不会混同起来。谁看到“刺配沧州道”,不为落难的林冲扼腕愤恨?但是,谁看到林冲屈服在薛霸和差拨这类小人的无耻淫威下,尤其是那种唯唯诺诺的态度,而又不为他的懦弱痛惜?这只能是林冲,不是武松,更不可能是李逵。

    同样的,作者对于林冲的心理变化,也没采取静止的心理分析的描写方法。而依然通过行动来描写。最精彩最深刻的表现,要算林冲别妻的一段了:

    ……林冲执手对丈人说道:“泰山在上,……今日有句话说,上禀泰山:自蒙泰山错爱,将令嫒嫁事小人,已经三载,不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女,未曾面红耳赤,半点相争。今小人遭这场横事,配去沧州,生死存亡未保。娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事;况兼青春年少,休为林冲误了前程。却是林冲自行主张,非他人逼迫,小人今日就高邻在此,明日立纸休书,任从改嫁,并无争执。……”“泰山可怜见林冲,依允小人,便死也瞑目!”……“若不依允小人之时,林冲便挣扎得回来,誓不与娘子相聚!”……

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    作者: 218.198.167.* 2005-5-12 10:37   回复此发言2 谈豹子头林冲(李希凡)

    ……只见林冲的娘子,号天呼地叫将来。……林冲见了,起身接着道:“娘子,小人有句话说,已禀过泰山了。为是林冲年灾月厄,遭这场屈事。今去沧州,生死不保,诚恐误了娘子青春,今已写下几字在此。万望娘子休等小人,有好头脑,自行招嫁,莫为林冲误了贤妻。”那娘子听罢,哭将起来,说道:“丈夫!我不曾有半些儿点污,如何把我休了?”林冲道:“娘子,我是好意。恐怕日后两下相误,赚了你。”……

    在这里完全是一种白描的手法,一句警语也没有。作者没有描写林冲的脸色表情,也没有描写林冲的心理变化,作者只叙述了林冲这个发自肺腑的爱的行动。但是,这是多么深沉有力地具现了他在这时的心理变化。儿女情长,英雄气短,林冲的话里蕴蓄着多少泪啊!相亲相爱的妻子,就要分别了。为了妻子,他忍受了屈枉的罪,刺配到远恶军州,生死存亡未卜。可是,他首先想到的,仍然是不愿意自己所爱的人,为了自己耽误青春,而情愿忍痛割舍。他何尝不想“挣扎着”重行团聚呢?潜伏在内心的感情,曾支持着他的一切希望。直到反上梁山后,才将这些“心腹话备细诉与晁盖:‘小人自从上山之后,欲要搬取妻子上山来,因见王伦心术不定,难以过活,一向蹉跎过了,流落东京,不知死活!’”到后来听说妻子已死,才最终的洒下了英雄泪,“杜绝了心中挂念”,但也更增强了对统治者的仇恨。

    在《水浒》这部书中,这是一段作者所肯定的男女爱情的描写。它没有委婉细致的刻划,但潜伏在林冲的行动里的深沉的悲壮的爱,是更深刻地表达出来了。因而也具备了很深刻的艺术感染力。

    《水浒》创造林冲形象,不仅表现了林冲的鲜明性格,并且还真实地刻划了他的性格发展。

    作者刻划林冲性格的发展,是具备了这样一些特征:

    首先是作者扣紧了林冲的阶级特质,形象而真实地刻划了林冲性格中的矛盾。作者没有把自己的英雄,不合实际的理想化。他通过林冲在具体环境中的具体行动,着重地表现了林冲前期性格中逆来顺受的特点。同时,作者也并没