三让徐州时，竟然没有一个人提出一点质疑，甚至大街小巷传刘备一句闲话的人都没有。可见之于徐州，刘备无疑成立上帝一般的救世主，百姓觉得，只要刘皇叔在我们就是安全的!果然，徐州在易主后不需要形式上的安民告示和任何抚慰行为。。。。。

    后来。吕布来投，刘备依然接纳了他。这吕布的为人天下没有人不知道，加上跟董卓有扯不清的关系，现在是人人怕，也人人喊打，刘备引狼入室后，百姓们也安定如初，没有一句怨言!可见，徐州百姓对刘备的崇拜已经到了"只要刘备说的做的，就一定是对的"的程度了。。。

    后吕布趁刘备攻打袁术时袭击的徐州，当袁术和自己反目时又马上把兵败无居刘备招回徐州。不要小看这个细节。吕布偷袭徐州，已经在百姓心中有个不安定因素，不过是敢怒不敢言罢了，但是这事情已经有了潜在的危机，一旦有个导火索，那局面肯定就难以收拾!袁术是什么东西，只要知其平时行径一二的人就能下出结论，不是个好东西。而吕布呢?半斤八两。两方一旦开战。那些平头百姓惹不起还躲得起，那个时代逢战乱举家搬迁是常事，你们打你们的，我们走就是了。这个局势对好容易有安身之处的吕布可非常不利。所以吕布请刘备回来其实就是为了个民心的问题!因为当时刘备被袁术打的大败，已经没有什么战斗力了。关张的武力固然是一个可利用的因素，但是要知道，此时的吕布是有资格和袁术抗衡的，<演义>中有"布怒骂袁术失信，欲起兵伐之"。这句恰恰排除了吕布在兵力上大大输于袁术的可能。而且以袁术的混帐性格，和刘备联合是根本不可能的事。所以刘备对吕布不可能存在“为他人所用而图己"这样的危害。而且收留刘备是要激怒袁术的!所以，吕布请兵败的刘备回徐州就是因为刘备在徐州的"品牌效应"。即他在徐州一方土地上的救世主一样的地位。以至于后来的辕门射戟。吕布宁肯得罪当时势力不小的袁术也不为难在自己辖下小城为辅的刘备，正是因为刘备在徐州的民众基础。而且吕布收留刘备也颇有把刘备扣做百姓人质的味道，让百姓在享受刘备为自己家下带来安全感的同时，更知道刘备是在吕布的手下且未有不满。百姓门会想"吕布没有对不起我们和我们的恩公，我们又何苦给我们自己和恩公找什么麻烦呢"从吕布收留刘备这件事，我们不那看出吕布，刘备，百姓三方面的关系:1。百姓为一地的根本，众怒难犯。吕布想以徐州起家，惹百姓是不明智的，哪怕吕布再混帐，也想干番大事业。何况吕布的事业刚刚起步----百姓牵制吕布2。吕布现在掌握徐州，刘备为其属下，一天到晚口呼仁义的刘皇叔也许猜出吕布的用意，当然，利用民众推翻吕布可行，但是一旦开战，渔翁得利的机会极有可能是袁术，无疑是除狼而得虎!花了不少力气，给百姓造成了伤害，却为别人做嫁衣，这个刘备是绝对不希望的。------吕布牵制刘备3。百姓承皇叔保城之恩，无限度神化和感激刘备，刘备在徐州只要过得算安稳，百姓就没有理由去找谁的麻烦------刘备牵制百姓话题猛转，昔日贩履小儿已经成了经注册的大汉皇叔。而东征西讨的兖州牧已经成为了堂堂的曹丞相，而徐州呢，早已成了曹操的属地了。

    由于在衣带诏上画押，刘备显然不愿意跟曹操做邻居，这种连自己喘气都可以让曹操听见的地理位置总是给自己恐惧。于是刘备借口兵发徐州堵袁术投袁绍的路线请兵在外。曹操此时已经被煮酒论英雄时刘备摔的那一筷子弄的失去了理智性的思考，轻易就允诺了。而刘备也很精明，第一站就选在了徐州，说明他也清楚徐州人民内心中他皇叔的位置何况徐州还有一个当初竭力看好自己，并不止一次规劝自己接徐州印的陈登!

    随着许杵唤刘备未遂，朱灵路昭又被打发了回来。曹操才发现这次事情弄得不太妙了，急忙命徐州守将车胄把刘备赚近城内杀之。曹操当然选错了地方，于路上杀似乎比于城内杀更方便些。曹操估计没有想到。刘备对于徐州百姓来说是那样值得尊敬。在这点上，曹操犯了和收关羽一样的错误，即:他对你好，我对你比他对你好，你就一定对我比对他好!其实这种推理往往在刘备身上是站不住脚的。何况当年挣陶谦一役。曹操的刀离徐州全部百姓们的心窝是那么地近!对于那些只想好好活下来的民众心中，这种事情是那么的刻骨。和其他攻城略地不一样，刘备进入徐州不存在什么稳定民心。或到处张贴安民告示的行为，因为他自己本身就是一个品牌，象征着安定，祥和和仁爱。所以，关羽赚城杀车胄一下子变的很得心应手，甚至没有什么还要招降其士卒之类的插曲，估计是徐州的不少军士在曹操收服吕布是根本就没有换。现役的为数依然不少。尽管在曹操的势力范围内，刘备做的是一见理论上很危险的事情，却是那么信手拈来。以至于张飞进城杀了车胄全家，都没有什么人传闲话，也许百姓们都在议论"三将军又杀人了?""嗨!!没事，杀的是车胄全家，曹操的人!""噢!我说呢，是他手下的人啊“……