林教头的遭遇让很多人同情。林大娘子去世后很长一段时间林教头都沉浸在强烈的悲愤中，脾气变得很坏，也不愿意和人沟通，总是自己躲在后山无休无止地练习枪法，或者一个人关起门来喝闷酒，军中的事务也完全撒手不管了。

    林教头的这种状态让宋头领很着急，总想找机会劝劝他，却都被吴军师制止了。军师的意见是日久心自平，林教头是一个心事重又好面子的人，还是不要打扰他为好，否则会起反作用。当务之急是给林冲配一个得力助手，既能随时照料他，又能代替林冲主持军前事宜，不使军务荒废。

    到底选谁呢？大家在山寨有闲的头领中推来挑去，锁定了三个人——铁面孔目裴宣、丑郡马宣赞和病尉迟孙立。负责人事安排的混世魔王樊瑞来找我和吴军师商议。吴军师说：“公孙先生精通观人，不如朱武兄弟和樊瑞一起找他商议一下吧。“这一商量可真是大开眼界。

    一清道人公孙胜先生发表了自己的高论：

    裴宣这个人，善于自我控制，起居有常，饮食有节，不苟言笑，是一个典型的原则导向的人，十分重视原则，把注意力都放在了秩序和规律上，就像他自己的口头禅“凡事都有一个理字“。以他的为人处世风格看，威则有余，亲则不足，可以服众，但是恐怕难以合人。丑郡马宣赞，人长得丑，相貌二字，“相“在“貌“前，貌是从父母那里遗传来的五官样子，是第二位的；相则是个人的表现，是内心世界精神状态在外部行为中的反映，是第一位的。宣赞虽然貌丑，但是“相“却很好。与人相处，总是眼神温和，言语带笑；做事则是神情专注，条理清晰；当众讲话，神态自若，言语铿锵。宣赞的缺憾在于修养足够、勇气足够，但是谋略不足。是一个善做事但不善谋划的人。

    登州兵马都监病尉迟孙立，器宇轩昂，武艺出众。对身边的几个副将，举止有度，不怒自威；对下边的普通兵卒，则问寒问暖，关怀有加，正符合兵法上说的‘‘远亲近威’’以治军的谋略。孙立在三人中应该是最合适的人选。

    不愧是罗真人的弟子，看人看得如此准确，令我们两个都非常钦佩。

    事情谈完了，便来向先生请教观人的秘诀所在。

    先生拿了一本《吕览》给我们，上边有几句话却是观人的要诀：

    “凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。“看人的时候，听完他讲话，要看看他怎么行动，就可以看出他的态度和心机。

    有任务的时候看他怎么做事情，可以看出他的能力和专业素养。无任务的时候看他喜好干什么，可以看出他的性情。熟悉了以后再看他都说些什么，可以看出他的真面目。有资源的时候，看他都分给谁；有地位的时候，看他都举荐谁；顺利的时候，看他遵守什么；这些可以看出他做人的标准和处世的原则。

    困难的时候，看他不接受什么样的施舍，可以看出他是不是有志气。

    卑微的时候，看他做什么不做什么，可以看出他是不是有正气。先生一番讲解令我们大有心得。樊瑞问：“请问先生，人常说观其表知其里，观其形识其人。不知这观人之术可有要诀？“先生笑了，说：

    大道至简，当然是有要诀的。

    要诀之一：大事验本领，细节看性情。

    要诀之二：衣着显经历，言语透精神。

    要诀之三：饮食起居藏大道，喜怒哀乐见真人。

    总则：有形不如有神，有骨不如有气。

    要诀容易掌握，难就难在这个总则的把握上。