些歪理邪说给影响到了么？那些根本就不是正道！三纲五常，天地正理，又岂是区区武力可以改变的？文山先生有言在先，‘天地有正气，杂然赋流形’。这些道理，全都藏在人世间。

    “即便再锋利的刀，也顶多斩下头颅，斩不断这千古流传的正气之歌！吾辈不才，绝不可令天下苍生尽数沦于战火纷争。

    “此报国之时，正当以天下为己任。虽然此次草原之役大获全胜，可这并不能证明国师大人所言便是正理。先贤有云：‘国虽大，好战必亡！’

    “此战之后，当尽我辈心力，规劝陛下以民为重，休养生息，重农桑、修水利、普教化，方乃是治国正道。若当真按照之前分封天下诏之中所言行事，大明就此危矣！”

    草原边患应该解除，这几乎是有识之士的共识。然而在此之后，依旧保持进攻扩张的国策就不应该了。不少人认为，解除了边疆隐患后还是应该奖励农耕重视教化。让天下百姓安居乐业，才是儒家的治国之道。战争只能是手段，不应该成为国策。

    大家都是亲眼看见了，之前的蒙元帝国何等强大。兵锋几乎横扫欧亚大陆，所到之处再无敌手。可这才多少年，那强大无比的王朝就已然灰飞烟灭了。

    再强大的武力也有终点，只有文治天下才是根本之道。

    内阁上下，对于之前唐少哲所鼓动朱棣的“建立日不落帝国”所谓目标根本就不认同。

    以战立国是可以的，但是不能将战争和对外扩张作为国策留下来。就算战无不胜，又能怎么样？等到所有的敌人都打完了，最终强大的武力又要指向何方？

    盛唐之世为何突然转衰？都说是“安史之乱”导致了五代十国的发生。可武人的野心之所以爆发，也是因为拔剑四顾再无敌手的缘故。

    “反正无论如何，你我也不能眼睁睁瞧着大明百姓被国师引上了邪路！”

    再看草场之中的队列严整，杨士奇和金幼孜的心中已经再没有了刚才的惊奇。

    无论如何，就目前看来国师大人的所作所为还是正确的。似乎他对人心的把握很是有一套，只不知这些心思是否可以用到正途上去。

    算了，其他暂且不谈，今次的草原会盟大典若是当真可以成功。至少，大明草原边患至此便是终结了。甚至于华夏千年来的草原强敌，也会因此而消于无形。

    想一想，秦汉有匈奴，两晋有五胡，隋唐出突厥，而有宋一代，更是先后兴起了契丹、女真和蒙元等3大强敌始终对峙。而至崖山时候，更是华夏几乎危亡殆尽。

    这些强敌，都是从草原上兴起。而后以风卷残云之势南下中原和江南，将花花世界搅个粉碎！此番远征已然造就前人所没有之奇功伟业，若是可以长治久安，也不知天下苍生会获益多少呢！正是因为这一点，唐少哲极力推行的草原远征才获得了内阁的支持。

    不过在草原之役后，内阁再也不会继续支持皇帝的对外战争计划。

    草原北伐乃是真正的大一统，而再次出征讨伐海外余国却就完全不符合道义了。

    中央华夏，乃世界中心帝国，岂能依靠武力征服世界？很显然，文功教化才是世之正道。礼仪之邦，怎能妄动刀兵？

    望着皇帝的銮驾起身之后，杨士奇和金幼孜几乎同时微微一笑，下定了某种决心。

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    来到哈拉和林的各个部落使者们，在神机营将士的安顿之下以前所未有的合作态度进入草场当中。按照入场顺序，将之分区域划好位置。

    由于人数实在过多，虽然有唐少哲最早做出的设定打底，可还是拖延了不少时间。

    直到太阳移居中天之时，所有前来观礼的人们才算是入场结束。

    这些过程看在别人眼中已经是神速了——这些入场之人可不是军纪严明的将士，数量有这么多，能够用一个上午整理完毕简直就是奇迹。

    可是看在唐少哲的严重却是完全不合格的！不足十万人而已，若放在现代进去体育场观看比赛用几个小时才能进场完毕那简直就是最大的笑话。

    不过，看在明代的技术水准上，这样的成绩也就算是马马虎虎了。

    接下来，就该本次草原会盟大典的主角——明成祖朱棣闪亮登场了！

    特别鸣谢：书友“小墩墩”捧场支持！