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第一千九十七章 大雷神印(1/2)

    魔道脱胎于神系,妖道脱于灵系,邪道脱胎于仙系,原本这是三大族各自在走到修行路的终点之后,迟迟未能有决定性的成果之下,决定另辟蹊径走出来的另外一条路。

    比如说魔道,在最初期的时候,魔道只是一种坚忍不拔的修行理念,即天道不公,我当逆天而行,踏碎天地,吾身化为道,齐天行走,故而为魔。

    比如说妖道,在最初期的时候,妖道秉承万物有灵的修行理念,一草一木,一虫一兽,都要回归本质,用最初的物竞法则,感悟最原始的天心,故而为妖。

    比如说邪道,在最初期的时候,邪道是一种对于自由和无拘束的向往,欲打破一切束缚,不再遵从世间法理,只求本心无愧,达到某种超脱自我的境界,故而为邪。

    只可惜幻象很丰满,现实很骨感,随着不断修行的增进,三大族发现这种修行方式很容易走偏。

    修行者为什么要遵从法理,就是为了不至于掌握强大的力量之后,却滥用为祸天下,到时候民不聊生,万物沉沦,何谈发展?

    天道为什么要划出无数法理,就是因为无规不成方圆,放弃规则就等于放弃天道的认可,走到后面会越来越坚信。

    故,随着时间的推移和发展,魔道、妖道、邪道果然走偏了。

    魔道嗜杀成性,眼中容不得一粒砂子,动辄就是屠山戮海,血流成河;妖道则在回归本心之后,放弃人性,完全化身成为猛兽,食人吞天,造成无边杀孽;邪道更加疯狂,本心的欲望滋生之下,往往会做出许多匪夷所思的事情,比如屠城炼制法宝,千夫所指。

    也就是说,魔道、妖道、邪道原本的理念是对的,但是想要修炼有成,就时时刻刻要与自己的心魔抗争,在无边杀戮、欲望之中,如何恪守本心,遵从吾意,是一件很苦难的事情。

    当然,也不是绝对,总会出现一点例外。

    比如说苏阳,从某些方面来说,是最尊崇邪道修行的存在,他放纵自己的欲望,对自由和无拘束充满向往,但是从不把自己的欲望滥用,真真正正的遵从自己本心而活,活的坦坦荡荡,活的问心无愧。

    如今,像苏阳这么纯粹的邪道修士已经非常罕见,可是一旦坚持下来,当年三大族未完成的事情,说不定在苏阳的身上真能够走出某种不同。

    另,古魔族目前也算的上是比较正统的魔道修士,当然也与修真界的大环境有关,在其他大势力的监督下,古魔族才会没有乱来,随着时间的推移和积累,逐渐发展和稳定下来,才造就这种局面。

    倒是神魔界的神魔一族,他们虽然也以正统古魔自居,实际上早就已经偏离此道,打着万物皆有魔性的理念,在三千世界到处为非作歹,已经与古魔的本质完全背道而驰。

    最后,修真大域的古魔族,已经是硕果仅存的魔道修士,妖道、邪道最后在修真大域都发展不下去,他们却走出某种风采,可见古魔族也是很有能耐的。

    也恰恰是因为苏阳对古魔族本身的感官不错,自己本身走的也是类似于邪道的路线,所以对于正统的魔道、妖道、邪道并不是特别抵触,故而能够另辟蹊径,想到一个不可能的可能性。

    雅塔兰神系、神魔一族、妖魔一族都是脱胎于神系,尽管历经数万载,随着时间的推移和变迁,三方早就已经没有任何关系,但是无法否认一件事,他们在最原始的血脉之中,还残留着神系的血脉,从某种意义上来讲,雅塔兰神系是可以伪装成神魔一族、妖魔一族的。

    不过在修行的世界之中,这种溯本还源的功法神通是最罕见的,只要存在无不都涉及到最顶尖的修行法门。

    比如说,天鹏一族若是能够掌握这种溯本还源的修行法门,他们可以通过此法追溯到自己体内的那一丝微弱的鲲鹏血脉,然后集全族之力,不断的抽取,不断的提炼,最终在积累到一定的程度之后,真的重现鲲-于世。

    足以可见这种涉及到溯本还源的神通功法是何等强大,任何人只要得到都会如获至宝,详加修行必然拥有巨大的收获。

    故,迪雅若是想要成功找到伪装神魔一族,或妖魔一族的法门,一套合适的溯本还源功法,那是必不可少的。

    同时,掌握这种溯本还源的神通,对于她来说帮助也很大,她可以借助这种法门,不断融合神魔一族,或妖魔一族体内惨烈的神性,最终体质成功返祖,成为一尊古神。

    是的,理论上迪雅和天鹏一族的情况一样,可以通过不断吸收本源神性,成为一尊古神。

    古神有多强?

    从修真大域百大强族排名第二的强族那尊古神就能够判断出,一个人撑起一族的荣耀,论个体战斗力,在修真大域乃是当之无愧的天下第一。

    而修真大域有多强大?

    修真大域拥有三大魔尊、四大圣王、五大仙尊,合计十二位证道圣人,放眼整个三千世界,也只有排名前十的大世界能够相提并论,在三千世界