历史

1849 不过如此(1/2)

    威,乃天地意志!

    意,乃吾身意志!

    故,当己身所修的一条大道,修炼到极致之后,便会拥有几分天道的力量,所以人人口中常常说到的天威,便就是这个意思,那是代表天道意志的力量。

    而所谓的意,则又是另外一种方法,乃自身意志贯彻到极致以后,达到一种以我心意可动天意的境界,于我意之下就连天意也要为我所用的程度。

    很奇怪,因为乍一看起来,总让人觉得“威”和“意”是完全两种不同的概念。

    但是苏阳经过深思熟虑之后,敏锐又仔细的觉察到,其实“威”和“意”想要表达的意思是一样的,总结起来可归纳为一个字,那就是——极。

    一个是对天道的领悟达到某种极致,一个是对自身的意志达到某种极致。

    因此细心一点便会发现,无论是第四世道之文明,还是第七世修真文明,似乎都在追寻某一样东西,那就是——极。

    那么,极到底又是什么呢?

    极,便是极致!

    无论是把自身的修炼达到极致,还是把自身的意志修炼到极致,其实在大致的意思上说白了其实都差不多,是一种对于极致的追求。

    同时,结果看似不同,其实都一样。

    第七世修真文明追求的真理,其实就是天道,所以自身大道本身就模拟天道运转法则构建而成的一种道,修炼的过程就是完善的过程,直至达到某种和天道一模一样的程度。

    第四世道之文明追求的天道,乃是天道法则,从更加根本的程度上去理解天道,不是感性的,乃是理性的,更加科学的一种解析方式。

    说实话,苏阳比较欣赏第四世道之文明对于天道的追求方式,因为只要掌握这种运转的规则,本身不就是已经理解了天道吗?

    很显然,这种理解比模拟要更加的深刻,而这也是第四世道之文明能够?握能之至尊本源结构的主要原因,因为他们已经把天道法则解析到非常深的层次。

    而正是因为对于天道的理解非常深,第四世道之文明才不相信什么天威,他们更相信自己的力量能够撼动天地,所以才会诞生以我心动天意的能力。

    但是这并不代表第七世修真文明就不如第四世道之文明,虽然在天道的追求方面,及理解方面更模糊,完全看起来就好像没有任何依据。

    可是这种力量一旦修炼到极致,己身真的可以代替天道,一举一动暗含天威,几乎自身已经与天道没有什么区别了。

    总而言之一句话,无论是第七世修真文明,还是第四世道之文明,他们的修炼方法都各有千秋,根本谈不上谁对谁错。

    亦或者,其实都是错的。

    原因无它,因为无论是第四世道之文明,还是第七世修真文明他们都未能发现,自身所存在的真正潜能和秘密,它才是真正的巨大宝库。

    故,若是以往,苏阳还会对这两种力量,产生某种比较,思考一下孰强孰弱。

    现在苏阳已经完全不会去考虑这个无聊的问题,费那个心思去考虑这个问题,倒不如考虑如何开发出自身的潜能,在自身构建出一个堪比天道的小系统,那才是真正应该考虑的事情。

    不过苏阳虽然明白这么一种感觉,但是却依然隐隐约约觉得这方面仍不够全面。

    皆因一个人的肉身躯壳,不只是暗藏天道法则运转的基因链,同样还存在某一种特殊的物质,那就是——灵魂。

    肉身是一种天道的映射,那么灵魂又算作是什么呢?

    尤其是灵魂起到的作用,对于一个完整的人来说,丝毫不比肉身要差上许多,很显然这个问题十分的重要,所以若是不能够搞清楚的话,无论肉身修炼的多么强大,没有灵魂的支撑很显然也不行。

    那么,灵魂又是什么呢?

    在?阳看来,灵魂可以视作自身的某种精神意志,一种对于自我的考量,一种主导自我主观意识行动的基准。

    因此若是肉身太过强大,灵魂跟不上,极有可能演变成空有一个强大的肉身,却陷入不能驭使的程度。

    故,灵魂的重要性不言而喻,乃主导自身精神意志和行动准则的基础。

    只可惜苏阳虽然擅长肉身的生命修炼,却不擅长灵魂方面的修行,以前也从来没有对这方面认真的研究过,所以才会导致现在就算明白了和找到了正确的修炼方式,偏偏因为对灵魂的不擅长,导致他无法继续更深入这方面的修行。

    所幸在这时候,他从霸道剑痕上面找到了一个可行性的答案。

    很显然第四世道之文明的修炼方式,是以天道法则为主,精神意志为辅助,尽管还是走错了路,但是也已经触摸到内外兼修的本质。

    现在苏阳就看中了第四世道之文明在精神意志方面的修炼,若是能够成功掌握,可以凭此壮大灵魂,壮大自身对肉身生命更加精密的操控。

    这就是为什么苏阳在确认安全无危险,并且时间不怎么紧迫的情况下,情愿多花一些时间趁此机会,也要从中找到如何锤炼精