邑讨债，问谁肯去。冯援自告奋勇说自己愿去，但不知将催讨回来的钱买什么东西。孟尝君说，就买点我们家没有的东西吧。

    冯援领命而去。到了薛邑后，他见到老百姓的生活十分穷困，听说孟尝君的使者来了，均有怨言。于是，他召集了邑中居民，对大家说：“孟尝君知道大家生活困难，这次特意派我来告诉大家，以前的欠债一笔勾销，利息也不用偿还了，孟尝君叫我把债券也带来了，今天当着大家的面，我把它烧毁，从今以后再不催还。”说着，冯援果真点起一把火，把债券都烧了。薛邑的百姓没料到孟尝君如此仁义，人人感激涕零。冯援回来后，孟尝君问他买了何物，冯援如实回答，孟尝君大为不悦。冯援对他说：“你不是叫我买家中没有的东西吗?我已经给你买回来了。这就是‘义’，焚券市义，这对您收归民心是大有好处的啊!”

    数年后，孟尝君被人诬陷，齐相不保，只好回到自己的封地薛邑。薛邑的百姓听说恩公孟尝君回来了，倾城而出，夹道欢迎。孟尝君感动不已，终于体会到了冯援“市义”苦心。

    天上的日月不可能永远盈，也不可能永远亏，天道尚如此，人间也是这个规律。因此，人们对于盈亏，不要太过于斤斤计较。很多时候，看似吃亏，其实将来会得到补偿的。宽心的人愿意吃亏，因为吃亏虽然有暂时的舍弃与牺牲，但却会有长久的收益。孟尝君当年的“付出”并没有想到日后会有“回报”，而冯援却深知吃亏是福的道理。

    把“吃亏”当成“福”气对待，就肯定要“损于己”而“益与彼”。吃亏意味着牺牲和舍弃，一个不能吃亏，永远都咄咄逼人占便宜的人，时间久了，就会失去朋友和亲人的关爱。吃亏是一种自信的表现，它需要一定勇气，也需要心灵的超脱，更需要一定的智慧。舍弃与牺牲，不失为一种胸怀、一种品质、一种风度。

    人的内心，其实是一个很有趣的平衡系统。当你的付出超过你的回报时，你一定取得了某种心理优势；反之，当你的获得超过了你付出的，你的心理就会处于劣势。一个愿意吃亏的人，并不是“傻子”，而是因为不愿意被一时的贪欲让自己永远惶惶不可终日。

    愿意吃亏的人，总是把别人往好处想，在其天真、迂腐的背后，是一个淡泊、豁达、宽容的内心世界。将欲取之，必先予之。以常人不舍得的付出来换取常人得不到的收获，这才是真正的智慧。