挺经 第十一章（4）

    用严格的纪律约束，奖罚分明是古今众多思想政治家带好队伍的共识。曾国藩也是对部下非常严格，当奖则奖，当罚则罚。曾国藩手下有一悍将陈国瑞，粗鲁莽撞，常在军内挑衅械斗，曾国藩多次严厉批评他并谆谆教导，但他的莽性难改，一回营就原样毕露。看到说教的作用不大，曾国藩马上请旨，撤去陈国瑞帮办军令之职，陈国瑞看到动真格的，这才规规矩矩，收敛恶习。

    曾国藩一生，杀人如麻，有“曾剃头”之称，晚年以杀人为悔，因此曾国藩提出兵气以哀为主，他告诫两个儿子：“尔等长大之后，切不可涉历兵间。此事难于见功，易于造孽，尤易于诒万世口实。余久处行间，日日如坐针毡，所差不负吾心、不负所学者，未尝须臾忘爱民之意耳。近来阅历愈多，深谙督师之苦。尔曹惟当一意读书，不可从军，亦不必做官。”

    曾国藩认为，他这样做是为了“爱民”。他认为太平天国是用武力推行其“教义”，他也只得用武力去对付，这就叫“不得已而用之”。曾国藩说，因为他有这些思想的支持，所以虽在军中“日日如坐针毡”，也还可以忍受。至于战争本身则是最悲惨的事，是所谓“阴事”。虽然打了胜仗，但是，悲哀还来不及，也就没有什么可以庆幸的。

    兵事不宜欢欣

    曾国藩说：“兵者，阴事也，哀戚之意，如临亲丧，肃敬之心，如承大祭，庶为近之……兵事之宜惨戚，不宜欢欣，亦明矣。”

    ● 解读

    俗话说“两军相逢勇者胜”。胜利之神从来就眷顾那些充满必胜信心，义无返顾，勇猛向前的一方。老子说：“哀兵必胜。”因为哀兵充满复仇的心愿，唯一的目的就是要取胜、