挺经 第九章（3）

    修身治国秉乎礼

    曾国藩说：“古之君子之所以尽其心、养其性者，不可得而见；其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼。自内焉者言之，舍礼无所谓道德；自外者言之，舍礼无所谓政事。”

    ● 解读

    曾国藩为官后，能立志不靠做官发财，并且说到做到，确实难能可贵。

    “以俭养廉”是中华民族的传统美德。节俭可以帮助养成廉洁的操守。《朱子家训》有一句名言“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，影响深远。

    一些人认为，贪占一些小利不足以毁名节，其实不然。古人云“见微知著”。俗话说：一日一钱，千日千钱；千里之堤，毁于蚁穴。习惯了贪小利，手会越伸越长，终至被捉，就毫不奇怪了。古人说“毋以恶小而为之”，就是此理。许多有才华的人不能善其一生，都毁在求名逐利、贪得无厌上。

    一个在生活上厉行俭朴和注重节约的人，就不会被各种物质**所引诱，最容易培养和形成一种淡薄享受和廉洁奉公的思想品德。

    三国时的蜀相诸葛亮平时生活相当俭朴，以一国之相做到“蓄财无余，妾无副服”。诸葛亮的俸禄和得到的赏赐是丰富的，但一生崇尚节俭。他所得的绝大部分财物都用于赏赐有功将士了。诸葛亮病重期间，向刘禅呈上一份关于家庭经济状况的奏表，“臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下”。诸葛亮死后，丞相府清点财产，果然如其所说。诸葛亮一生鞠躬尽瘁，至死“内无余帛，外无赢财”，给后世留下了为政清