常怀敬畏之心

    涉水之心。

    时空是什么？宇宙是什么？鸟儿相忘于天空，鱼儿相忘于江湖，人相忘于道术。在阳光下摇曳的那些清寒思绪，绽开如花。如果能一直这样跳跃、掠过，其实很好。

    因为春天，它已经迎着目光穷尽的方向，不紧不慢地走来。所有饮河的马扬起了古典的头颅，所有的足痕淹没于来时的陌径。

    春天的到来，它经过漫长的雪压红梅。树最先挺直了身躯，河面隐约有冰层开裂的声响，水声婉约而神秘。然后我的目光专注于河流。涉水的人站在我眺望远方的河岸。

    其实黑暗里眼睛只能看见黑暗，阳光下目光望见的只是光明。光明与黑暗是世界最朴素、辩证的两种色彩。是黑暗与光明迷惑了眼睛，还是眼睛创造了光明与黑暗，我们不知道。

    一棵树、一匹马、涉水的人，隔着河流，对岸冷雾弥漫，竹林清朗，光明与黑暗沿着河流的方向波澜壮阔。

    我肆意虚构着自己的想象，在早晨双手洒满阳光，黑夜里，在反复的波动后，我获得干净的寂静，然后纵横交错的掌纹，延伸出左右齐头并进的三条河流。涉水的主题便在茫茫的虚空中勾勒出遥远的传说。

    是的，我想说的是“涉水”，这个词语表达的意境。在先前漫长的铺垫后，我发觉无法驾驭如此苍凉而空蒙的主题，它似乎不是我这年龄段该进入的境界。然后，我的笔陷入沉默。

    涉水的人在遥远的时空，面对着一条河流，这时闭上了双眼。等待。

    恍惚还是鸟声，你可以这样假设有鸟声的存在，其实就是春天了。你尽可以忽略那高山上的雪；光秃秃，枝丫朝向天空的树木；望河的人，双眼湿润如季节。记住，这是必不可少的叙述。因为所有的意象在跳跃中直逼涉水的前方。

    “上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”在黄昏，冬天的夕阳进入你视野的时候，这些句子抑扬顿挫，沿着历史阴森的隧道穿行，触摸着冰凉，恍然有所感，你接着读下去，“居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时”；历史的脉络血肉在纸上饱满、清晰可辨。道可入世，也可出世，明白了，就像水流过村庄、城郭，转瞬即逝，什么也没有留下。

    让我再回想一下。这七善也如天际的北斗，环环相扣，斗转星移，夜空中就这样宁静而灿烂。我只想这样跳跃，点到为止。

    我是在一个不平静的夜晚想起这一些的。最终我把我的纷乱错杂的思潮归结到一盘棋局。你要知道，那个遥远涉水的人，其实只是我一个假设，因为假设，背景也随之丰富，现在是一盘棋，无限宽广地横亘在历史的河流上。

    有人已入局。你可以借着上面的句子把拈白先行的人想象成老子，因为是涉水，我摘录了他《道德经》关于水的论述。他布下的白子，沿着时空的经纬已隐然