天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等等，无不渗透着这种精神。

    那个清晨虚拟的古战场，风中飞扬的旌旗，马蹄扫过的尘灰，一个儒者面对长空的高声吟读，带给我一种浪漫主义的唯美色彩。而其中的“朋”字把人生里一切有理由、无理由做着的理想主义的事情，解释得淋漓尽致。尽管隔着时空的苍然，我们依然听到几千年力量因“朋”的缘故急剧积聚发出的那种可怕却充满正义力量的声音。

    我坐在车上，傍晚时分一轮夕阳正好落在我的眼前，那一刻只有我欣赏到它的壮丽，因为车上的其他人昏昏欲睡。我这样想着，因这血色夕阳的激发，我的大脑处于一种高度兴奋的状态，许多看来毫无关系的物事挤入我的脑海。敷衍出的意境带着一种流逝的芬芳，我知道很多天来，我一直应付着工作与生活，这一刻的联想翩翩接近我人生的真实。那些想法或者幼稚，或者粗糙，我都真实地记录下来，因为它们是属于我的。

    生命的存在有时简简单单地只是因为人生里充满着温暖。

    一天中有无数个时辰段，如一年中的二十四节气般泾渭分明，每个时段该做些什么，都有既定的涵义。大自然向我们展开一幅幅空旷的背景，我们的行与思、经历与过程是大背景下渺小的存在。当我们对自己开始困惑，心灵开始反思的时候，我们知道离世界又近了一步。心灵真实的表达何尝不是大自然的隐语，有些答案无须破解，知道存在便是自在。该做的，该思考的，都是实现目标过程的一个定式，感谢生活让我们拥有越来越明晰的方向，接受生活的困境而坦然面对。

    观心自照：僧肇和尚偈云：四大非我有，五蕴本来空；掉头挨白刃，恰似斩春风。说来自性光明，虽“生死事大，无常迅速”，一个人若不能真实面对自己、面对自心，就不能明了生命无上、究极、真实的意义，佛的伟大就在于看透身外万境皆虚幻，从生死的面对中看清生命的实相，珍惜生命。所谓念佛数声，闭目坐脱。说来就来，说走就走，唯有到了这样的境界，才能把身体与春风等量齐观。

    尘世浮沉，我们的心念受外境影响，每时每刻都在波动，每一天都得跟缠绕心头的那些负面情绪与心理垃圾作斗争。“本来无一物，何处惹尘埃”，是人生的大境界。作为普通人，我们无法达到此境界，我们要做的是把自己的好情绪保持得长久一些，就像春天的花草一样，时时记得给它浇点水、施些肥，给心灵打打磨、上上光，让充足的阳光照耀心湖；让生命那盏灯的温暖无遮无挡地倾泻下来，阴暗沉闷的心理将会得到调和而焕发出宁馨的光。这样对于自我而言，每一天的生活都是一次美妙的经历。