不是鱼儿，而是庄周标识的鱼儿。你与惠子同道不是鱼，在濠鱼面前公然谈论它们快乐不快乐，惠子的鱼与庄周的鱼究竟谁更快乐？我不是庄周，不是惠子，不是濠鱼，更隔着上下几千年的时空，不知道你们谈论它们，濠鱼心中愿不愿意？

    庄子笑，他说我在睡觉时是圣人，清醒时却是平常人。濠鱼在辩论前是普通鱼，辩论后它们承载了我们的思想痕迹，便是哲学意义上的鱼。因为在某种偶然或必然的机缘下，它们愿不愿意邂逅我们；或者我们邂逅了它们，时空赋予它们彼此身份的转变，就像庄周跟惠子是否是当时濠上的庄周与惠子，濠下之鱼也不知道。我们都是时空背景下万物中的人或鱼，此鱼非鱼，彼人非人，一切因缘而定，任谁也无法改变。

    在中午食堂的饭桌上我便突然想起了庄子，整个上午我坐在单位那台老旧的电脑上开始一天的工作。临下班前我打开互联网看到西祠胡同羊毛裤网友的一篇帖子《和寒江钓之南华》，我并不知道这一天会有这样一篇帖子，但我打开了这个帖子，然后我去吃饭。庄子便站在我的眼前，隔着厚厚的一层时空帷幕。

    “子之晏居，申申如也，夭夭如也。”《论语》中这样记述了一幅几千年前孔夫子家居恬然安静的时光画面，他的日常起居常使我想起一枚茶叶在水中层层舒展生命绿意的自如，或者如一条鱼在属于自己的水中游动的情景。我的想法有些大不敬，而且想象是在我极为懒散的情形下完成的。庄子来到面前时，我的脸上还挂着一抹迟到了几千年的笑意。他总是在我没有丝毫准备的状态下，贸然造访。我懒懒得向他打了个招呼，把脸别向虚空。