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不安的等待(3)(2/2)

自己安静下来。当等待与不安弥漫我们的心灵大道时,我们会觉得鸟语花香也成了电闪雷鸣。这些是为了什么,在舍弃一些不必要的修饰后,我们会发觉这是目标设定给心灵造成的反作用,像哈哈镜里扭曲的图像,不能真实地反映自己,目标的不切合实际都是由制定心灵计划的不严密而造成的。所以我们需要冷静、客观、全面地对我们的心灵进行审视,比如该坚持什么、该放弃什么,都要进行全盘打算。而给自己一些时间,让自己安静下来,等待与不安便有了一层意味深长的意义。

    观心自照:丹霞天然禅师偈云:怅望湖州未敢归,故园杨柳欲依依;忍看国破先离俗,但到亲存便返扉。万里飘篷双布履,十年回首一僧衣;悲欢话尽寒山在,残雪孤峰映晚晖。讲的就是人间清明、温暖、遍照的至情,破除大执著的要义,在天然生活里开发禅心,引导心念,静待心灵灵光闪烁。犹如日光一样,在悲欢话尽之后,青翠高拔的寒山犹在,在残雪之上,在孤峰之顶,映照着优美璀璨的夕阳。

    每个人的心灵都长满许多坚韧的树。那一天,一棵树遭受了前所未有的侵袭,一片钝瓦击穿了它的坚韧。疼痛与坚韧,就像树身与停留在树身里的瓦片,在某一个时位,构成不规则的辩证。这是大自然给我们上的生动一课。如果我们的心灵再也无法做到如树般坚韧,那么面对滚滚红尘的侵扰,又如何能保持那一份善意的心态呢?由此而言,保持善意的心态,从心灵大道出发,锤炼坚忍不拔的品格,我们会深深体会到所有的等待与不安都是为了寻找一种名为“力量”的东西。