的：一是“古之慎言人也”，“金人”是古代教人说话要慎重的人，后人要以此为警戒。二是一个人要“无多言，多言多败”。尽量少说话，言多必失。三是“诚能慎之，福之根也；口是何伤？祸之门也”。如果能够谨慎行事，那就是幸福的根源。口有什么坏处？口就是祸害之门。

    孔子认真读完铭文，感触很深，他回头对跟随他的人说：弟子们要牢记啊！这些话实在而中肯，合情而又可信！随后孔子引用《诗》上的话：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”并且说：“行事如此，岂以口过患哉！”如果像这样为人处世，难道还会因为说话招来灾祸吗？

    孔子的话不正与《艮卦》中的“艮其辅，言有序，悔亡”相通吗？

    要知道，“否”字由“不”和“口”所组成，也就是说“病从口入，祸从口出”。我们要从饮食上多加注意，不要吃不该吃的东西，喝不该喝的东西，这样会造成消化不良，阻塞不通；与人相处，我们更要注意，不该说的话不要说，以防祸从口出。

    明朝大将夏充彝在《幸存录》中记载：一天，有五个人在某旅店里一起饮酒谈话。席间，一个姓徐的术士说魏忠贤作恶多端，不久肯定会倒台。另外四人有的沉默，有的害怕，有的劝他说话要慎重，不然会招来灾祸。谁知那位姓徐的术士反而更大声说：“魏忠贤虽然专横，但他总不能把我剥皮，我怕什么！”夜里，众人熟睡，忽然门被推开，闯进来几个人，把那位说大话的徐术士逮走了。不一会儿，又把一同饮酒的另外四个人带到一处衙门，他们看到姓徐的术士一丝不挂地躺在那里，手脚都被钉在门板上。魏忠贤高坐堂上，对这四个人说：“这位说我不能剥他的皮，今天不妨试一试。”就命令手下人取来熔化的沥青浇在那人身上，过一会儿沥青冷却凝固，用锤子敲打，只见沥青和人皮一齐脱掉，形成一副完整的人的皮壳。见此状，那四个人吓得半死。最后，魏忠贤赏给他们每人五两银子压惊，把他们放走了。