出来；人际关系的和谐，通过培养诚信、谦虚、宽容的性格，讲求家庭和谐，以及为政者和民众的交往沟通表现出来。这些思想对我们当今时代具有很好的借鉴意义。

    尚和，是《周易》推崇的为人处世、处理人际关系的第三**宝。“和”在《周易》中是一个十分重要的思想。“和”与“中”常常联系在一起，号称“中和”。

    “中”要求做事不走极端，要适度；“和”则要求与他人关系要谐调，要顺畅。“中”是讲个体所处的位置，“和”则是讲个体与个体、个体与群体的关系。“和”往往以“中”为前提，“中”往往以“和”为归宿。“和”的思想体现在《周易》的整个体系之中，而整个《周易》体系就是一个生命通达、循环不息的和顺的整体。

    阴阳和顺是《周易》尚和思想的精髓。

    阴阳和顺指的是性质相对或相反的事物的交流、沟通与统一。首先，我们不妨以八卦为例，看看《周易》的阴阳和谐思想。八卦代表八种自然界的物质：天、地、雷、风、水、火、山、泽。天和地相对，雷和风相对，水和火相对，山和泽相对。所有自然界的八种物质都是两两相对，相互依存，你离不开我，我也离不开你，共同来构建互动的关系。比如天和地，如果天在上地在下，即乾在上坤在下，两卦相重组成一个“否卦”，否就是不通。《周易》反对否，因为它的结果是背道而驰，不相交，天阳上升，地阴下降，不搭界，什么事情都办不成。倒过来，地在上天在下，即坤在上乾在下，两卦相重组成一个“泰卦”，这叫天地交泰。因为天在下，地在上，地气下降，天气上升，天地交，这是很好的一件事。所以阴和阳，排列组合，有的是优化组合，有的则不是。